Meie aja tätoveeringud ei tekita enam üllatust, ei hirmuta möödujaid, isegi asjatundmatud inimesed on õppinud eristama vanglatätoveeringut kunstilisest tätoveeringust. Kui kunagi ammu peitsid kõik tätoveeringud erilist tähendust, siis tänapäeval on need pigem eneseväljendusviis, osa noortemoest. See pole aga ainus, mis inimesi keha maalima motiveerib. Küsimus, kas see on normaalne, kas see on teistele ohtlik ja mis on tätoveerimishobi põhjused, on endiselt aktuaalne.
Tätoveerimise ajalugu algas rohkem kui 5 tuhat aastat tagasi. Ja see on ainult ametlikult tunnustatud ja kinnitatud juhtum: Tirooli Alpidest leitud muumialt leiti tätoveeringu jälgi.
Primitiivses ühiskonnas kasutati tätoveeringuid klanni, hõimu kuulumise sümbolina või tähistamiseks. Nahal oleva pildi järgi võis aru saada, kes on sinu ees: sõdalane või jahimees, juht või heidik. Hiljem hakati tätoveeringuid kasutama amulettidena või rituaali osana, näiteks kui poisist initsieeriti meheks.
Pikka aega olid tätoveeringud ainult valitud, erilistel inimestel. Kuid 1891. aastal muutus kõik. Samuel O'Reilly lõi esimese tätoveerimismasina ja seejärel muutus see tegevus äriks ja meelelahutuseks.
Tänapäeval tajutakse tätoveeringuid erinevalt:
- julguse, sihikindluse, vastupidavuse, jõu märk;
- märk ;
- eneses kahtlemise või, vastupidi, iseseisvuse märk;
- kergemeelsuse märk;
- sisemise võitluse ja raske saatuse märk;
- vaimuhaiguse märk.
Seda loetelu võib veel pikalt jätkata, kuid lõppkokkuvõttes on oluline vaid see, mida tätoveering selle kandjale tähendab, kuidas see teadvusele ja enesetajule mõjub. Sel juhul peate võtma arvesse mitte ainult hobi algset põhjust, jooniste sisu, vaid ka värvipaletti. Psühholoogia võib palju öelda konkreetsete värvide mõju kohta psüühikale.
Tätoveeringute hobi põhjused
Põhjuste hulgas võib eristada normaalseid ja patoloogilisi eeldusi. Kaasaegses psühholoogias kasutatakse normi mõistet üha vähem, see on viimastel aastatel muutunud väga ebamääraseks ja voolavaks. Seetõttu teen ettepaneku tutvuda kõigi tätoveeringute kire põhjustega ja määrate oma normi:
- moe poole püüdlemine;
- vajadus kuuluda gruppi;
- soov inimeste seas silma paista, mäss, protest;
- tätoveeringu erilise tähenduse panus: keegi on hädas, keegi salvestab olulisi sündmusi, keegi motiveerib ennast jne;
- loomeinimestele omane eriline iluidee;
- soov varjata komplekse, saada üle iseenda mitteaktsepteerimisest, sulguda maailmast;
- soov näida ähvardav sisemiste hirmude tagajärjena;
- , usk maagiasse, amuletid;
- aastal saadud armide katmine, mida inimene tahab unustada;
- sotsiaalselt vastuvõetav enesevigastamise viis;
- seksuaalsed varjundid, soov domineerida (looduses peetakse atraktiivsemaks erksate värvidega isendeid).
Patoloogiliseks hobiks võib minu arvates pidada seda, kus inimene muudab täielikult oma välimust, katab näo ja suurema osa kehast joonistega ning täidab silmad värviga. See on ilmselt soov isoleerida end ühiskonnast ja endast, panna mask pähe või vastupidi, anda väline, suhteliselt ratsionaalne väljund sellele, mis sees keeb.
Lisaks on mõned inimesed huvitatud tätoveeringu tegemise protsessist, mitte tulemusest. Aga kellele võib valu meeldida? Neile, kes kannatavad vaimselt. Tätoveeringu tegemine on proovikivi, mis annab siis väikese jõulaugu ning protsess ise ja füüsiline valu paneb eluprobleemid unustama.
Mõned inimesed kogevad tätoveeringuga psühholoogilisi ja füüsilisi probleeme. Seansi ajal toodetakse endorfiini ja adrenaliini ning teadvus muutub järk-järgult. Tekib erutusseisund, pinge ja omamoodi joove. Sel moel sarnaneb tätoveeringusõltuvus mis tahes keemilise sõltuvusega. Ja need tekivad enamasti sisemise tühjuse, enda ja eluga rahulolematuse taustal.
Ehe näide tätoveerimise kirest
Ent ka tihedalt pungil inimeste seas leidub terveid, aga ka loomingulisi isiksusi, näiteks maailmakuulus tätoveeringumodell Zombie Boy. Ta oli oma isiklikus elus õnnelik, teenis oma välimusega palju raha ja oli nõutud modell. Pole teada, mis tema sees toimus, kuid väljastpoolt vaadates tundub, et mees oli õnnelik ning tema üleni tätoveeringutega kaetud keha ei seganud, vaid aitas sellele kaasa. Just tänu tätoveeringutele sai ta kuulsaks.
Kuigi, nagu ajakirjanikud kirjutavad, sai Zombie Boy kirg tätoveeringute vastu alguse pärast võitu vähi üle. Võib-olla mõjutas selline tihe suhtlus surmaga ja lõplik võit selle üle modelli psüühikale. Ja vanemad ei olnud oma poja hobiga rahul. Võimalik, et kogu keha joonistega katmise põhjuseks on protest.
Ma ei oska siiani kindlalt öelda, kes see inimene on: kas loov, õnnelik inimene, kes on ennast leidnud, või eksinud, õnnetu, psühholoogiliselt haige inimene, kes pole suutnud end muul viisil väljendada.
Tätoveering psühhoteraapiana
Nahk on piir inimese sisemaailma ja ühiskonna vahel. Tätoveeringutes annab inimene edasi seda, mida ta sõnadega öelda ei oska. Ja need, kes väidavad, et nad ei andnud tätoveeringule tähendust, valetavad. Võib-olla alateadlikult, kuid nad investeerisid selle hetkel, kui valisid joonise, mustri, sümboli jne. Eriti kui eskiis on joonistatud individuaalselt ja me ei räägi sõltuvusest, ihast valuliku protsessi järele.
Tihti tehakse tätoveeringuid neile, kes töö- või sotsiaalse keskkonna tõttu ei suuda oma tõelist olemust näidata. Varem või hiljem on sellistel inimestel draakon, madu või deemon üle selja. Ja see paneb nad end hästi tundma. Nad istuvad kontoris, kuid teavad, et nende särgi all on peidus nende olemus, mis antud juhul enam tegelikult ei peitu.
Ja see pole halb, kui selline otsus aitab inimesel vaimset tasakaalu säilitada ja elurõõmu tagasi saada. Võib-olla peaks inimene järgmise sammuna vahetama oma töökoha ja suhtlusringkonna sellise vastu, kus tal on mugavam.
Tätoveering kui eneseväljendus
Tätoveerimiskultuur ühendab erinevas vanuses, soost ja staatusega inimesi. See on omamoodi organisatsioon, mille esindajad korraldavad konkursse, konkursse ja festivale. Osalejad ja meistrid saavad lisaks väärtuslikele kingitustele ka kuulsust oma ringides, kuulsust, tähelepanu ja komplimente. Kellestki saab siis maailmakuulus kunstnik või modell. On inimesi, kelle jaoks tätoveering on stiil ja elustiil, eneseteostuse ja -jaatuse väli.
Järelsõna
Sa ei saa mõelda ühekülgselt ja liigitada kõiki tätoveeringute omanikke ebatervislikeks inimesteks või moeorjadeks. Jah, mõne jaoks saab tätoveeringust elu mõte, ainus, mis inimest siin maailmas hoiab. See on selle eesmärk, tähendus, väärtus. Ja mõne jaoks on tätoveering eneseabi, psühhoteraapia, millegi olulise meeldetuletus. Keegi teine kohtleb seda lihtsalt ehtena, rõivana. Et täpsemalt öelda, mis ajendab inimest tätoveerimiskunsti vastu kirglikult suhtuma, on vaja analüüsida tema üldist elustiili, tööd, keskkonda, sõprade ja pere suhete eripärasid ning muid hobisid.
Tätoveering kui psühholoogilise seisundi tunnus.
See märkus pole midagi muud kui katse süstematiseerida tätoveeringute kohta kogunenud materjale ja neid omavate inimeste psühholoogiline analüüs. See on väga üldine ja paljud aspektid ei pruugi siin sisalduda.
Enne kui hakkan tätoveeringutest kirjutama, tahaksin märkida, et need ei ilmu lihtsalt. Mitte keegi täie mõistuse juures ei paneks end valule, kui selleks poleks põhjuseid, ka kõige rumalaid, ning vanusest või asjaoludest tulenevalt võivad sellised põhjused tätoveeringut sooviva inimese silmis olla väga kaalukad. No või kui see inimene pole täielik masohhist või on lihtsalt vaimuhaige. Väärib märkimist, et erinevalt paljudest teistest riikidest on Venemaal suhtumine tätoveeringutesse negatiivsem kui näiteks Tais või Jaapanis. Põhjused: 1) vanema põlvkonna väljakujunenud arvamus, et tätoveeringud on vangide hulk, 2) elanikkonna kõrge religioossus - kirik ei kiida heaks tätoveeringuid kehal, 3) valitsev arvamus, et tätoveeringud on emotsionaalselt ebaküpse isiksuse märk, see võib juhtuda, kuid sellest lähemalt mõne hetke pärast.
Alustame vangide tätoveeringutest – partaks. Võin neid vaid põgusalt süstematiseerida, kuna olen vanglaelust kaugel ja loodan, et ei saa sellega kunagi tuttavakski. Aga nagu kirjutistest ja vanglast öeldakse...
Vanglad on eksisteerinud pikka aega, mis tähendab, et tätoveeringuid, mis aja jooksul muutuvad, on tohutult palju. Iga tätoveering teenitakse tegemisega, sa ei saa lihtsalt tulla tellima. Jumal hoidku, üks neist, kes tsoonis ei olnud, saab kupli, sõrmuse või muud sümbolid, millel pole vanglaga mingit pistmist. Tsooni sattudes võib selline käitumine muutuda hävitavaks. Nad võivad anda teile klaasi ja sundida teid tätoveeringut eemaldama või saata teid teie esivanemate juurde...
Vahepeal öeldakse, et muutuvate aegade ja vanu seadusi eiravate inimeste esilekerkimise ning raha tähtsuse suurenemise tõttu täidetakse nüüd palju tätoveeringuid, isegi kui need pole "teenitud", ainult näitamise eesmärgil. väljas.
Vangla tätoveeringud jagunevad 3 tüüpi: 1) Hierarhilised. Ristitud võti ja nool on sissemurdja sümbol. Bajonett on varaste maailma visiitkaart. Tähistas ähvardust. Tätoveeringut leidub korduvate kurjategijate seas, tänapäeval on see vananenud; moraalsetel ja eetilistel põhjustel, saate aru, pole kehal fallilisi sümboleid vaja. Pistodaga läbistatud kolju, roos, pistoda põimiv madu. Kõigi varaste märkide vanaisa. Kui mao kohal on kroon, siis on selle kandja varaste autoriteet, seadusevaras või “ülevaataja” jne. 2) Märkige aeg, antud juhul kokkusaamiste arv, kestus, vanus, millal te esimest korda vanglasse sattusite jne. Nende hulka kuuluvad: kuplitega tempel: üks kuppel = üks reis omanikule. ACE – “Vangla on juba tuttav” (valik – “Vangla õpetab seadust”). Vedajad on need, kes on juba vanglakaristuse kandnud jne. 3) Ideoloogiline (elupõhimõtted). “Tuuleroos” küünarvarrel (tavaliselt küünarnukkidel/õlgadel) – tähendab reeglina seda, et see pole prügi alla vajunud ja ka seda, et omanik elab oma arusaamade järgi. Jooksev hirv - "Ma sündisin vabana ja suren vabana." Omanik kipub lendama. Tantsivad skeletid sümboliseerivad kartmatust, riski ja põlgust surma vastu.
Päriselus on selliseid tätoveeringuid üsna raske näha, kuna keegi ei näita neid välja ja isegi kui näete mingit tätoveeringut, ei pruugi te lihtsalt selle tähendusest aru saada. Kui näete ja tunnete tätoveeringut, tehke omad järeldused, siin pole psühholoogiat vaja, kõik sõltub teie soovist.
See on kõik, kas soovite rohkem teada? Tätoveeringute ajaloo ja tähendusega on temaatilisi allikaid ja erikirjandust, hierarhia on väga ulatuslik ning igal suurel rühmal on oma alarühmad.
Liigume edasi "maiste" tätoveeringute juurde. Proovisin neid jaotada järgmistesse rühmadesse:
1. Psühholoogiline
A. Kaitsev ja kompenseeriv.
b. Motiveeriv
2. Dekoratiivne
a.Dekoratiivne
b.Fan
c.Tätoveering kui kunst
3. Ideoloogiline
a.Identifitseerimine
b) Religioossed ja ideoloogilised.
4. Professionaalne
Enamasti ei saa tätoveeringuid seostada ühe kindla rühmaga, neil võib olla nii kahe kui ka kõigi 3 rühma tunnuseid.
Nüüd järjekorras.
Psühholoogiline, kaitsev ja kompenseeriv. Loomulikult ei too kehale maalitud joonistus raha, ei päästa kuulide eest ega suurenda ruletis võiduvõimalusi. Sellised tätoveeringud võivad olla erineval kujul, kuid enamasti on need väikesed lõpetatud kujundid, mis on enamasti arusaadavad ainult omanikele, selliste tätoveeringute teine versioon, abstraktsioonid lainete kujul, väljamõeldud mustrid. Seda tüüpi tätoveeringuid on väga lihtne segi ajada dekoratiivsetega. Et tätoveeringu omaniku kohta mingeid järeldusi teha, tuleb teda siiski veidi lähemalt tundma õppida. Kaitsetätoveeringud võivad olla lapsepõlves läbielatud traumade tagajärg: vägistamiskatse, mõrv, alandus ja solvamine koolis, õues (kas õigustatud või mitte), mis tahes füüsilise vigastuse tagajärjel, perekonnas valitseva raske õhkkonna tõttu, kisa, skandaalid, alaväärsuspered jne. Seda tüüpi tätoveeringut võivad põhjustada ka sagedane kolimine, koolivahetus, sunnitud leidma uusi tutvusi ja sõpru.
Eelkõige inimese psühholoogilise seisundi kaitsmiseks mõeldud viis näidata, et kõik, mis inimesega lapsepõlves juhtus, on möödas, kuid jääb igaveseks mällu. Tätoveeringud ei saa alati olla lapse elu peegeldus, need võivad ilmneda ka hilisemas eas inimesele pikaajalise depressiivse survega, pideva alandusega. Sellised tätoveeringud annavad sisemise kindlustunde ja lisajõudu, et raskustele vastu seista. Nad räägivad teile tätoveeringu tegelikust tähendusest ainult siis, kui nad teid usaldavad. See on väga isiklik tätoveering; surve abil selle kohta midagi teada saamine toob kaasa selle inimese tagasilükkamise ja võib-olla ka vastumeelsuse teiega tulevikus suhelda. Kuid te ei tohiks eeldada, et selline tätoveering ilmub ainult inimestele, kes on olnud surve või vägivalla all. Tätoveeringuid võib leida inimestelt, kes pidasid end teatud ajahetkel lihtsalt õnnetuks. Tähelepanuväärne on see, et tüdrukute kehadelt leiate suure tõenäosusega väikseid (kindlaid) terviklikke figuure, poistel võib tätoveeringul olla kaitsev ja motiveeriv tähendus. Näiteks fraasid - igaühele oma, ma ei purune saatuse survel jne. Ebakindlad tüübid võivad lahedama väljanägemise nimel oma kehale toppida igasuguseid rusikaid, messingist sõrmenukke ja nahkhiiri.
Psühholoogiline, motiveeriv. Sellist tätoveeringut võib leida sportlastel. Saavutused spordis nõuavad füüsilist jõudu (oleneb muidugi, millega tegeled) ja tohutut vaimset keskendumist. Võitluskunstidega tegelevate inimeste seas võib leida tätoveeringuid, mis on tüüpilised: jumal, energia, mõistus, jõud, elu, alandlikkus, õpetaja, koolitus, harmoonia jne, mis on tehtud erinevates keeltes või hieroglüüfide kujul. (võitluskunstid). Mida idamaisemalt inimene harrastab (taijiquan, kudo, judo, aikido, wing chun, taekwondo, hapkido, jiu-jitsu, karate jne), seda suurem on tõenäosus nendega kohtuda Jaapani hieroglüüfi kujul. Näha saab ka budistlike munkade, samuraide, traditsiooniliste Jaapani majade, katanade, shurikenite jne tätoveeringuid. Seda seletatakse üsna lihtsalt. Filmides võib inimene saada 5-6 rusti näkku, jalahoobasid kehasse, jagades samal ajal kõigile tormakalt kuule vasakule ja paremale, lausudes lahedaid fraase ning joostes siis mitu kilomeetrit. Reaalsus on reaalsus. Kes teab, see ei pea lugema, kes ei tea, selgitan: piisab ühest hästi paigutatud rusikast käega, et vaenlane šokeerida ja raske vigastus tekitada, 2-4 löögiga lööb võitluse läbi. . Seda siis, kui käed. Ma vaikin kikkpoksijate ja taekwondoistide löömistest. Tai põlvedest ja küünarnukkidest. Judokade ja aikidokate liigeste murdmisest ja visketest. Lahingu tulemus otsustatakse väga kiiresti, otsustava löögi, haaramise või viskamiseks on vaja maksimaalset keskendumist. Lisaks kasutavad idapoolsed BI-d enamasti “energiat” (Ki, Qi jne, erinevad nimetused). Nendest tätoveeringutest või õigemini psühholoogilisest enesekindlusest tuleneb see, et need tätoveeringud aitavad saada vajalikeks tegudeks vajalikku energiat, enesekindlust, jõudu ja kiirust. Poksijatel võivad olla liblikate või mesilaste kujul tätoveeringud. Jah, jah, see kõik on sealt: lehvib nagu liblikas, nõela nagu mesilane. Teist tüüpi tätoveeringud on "norisevad metsalised". Karud, hundid, lõvid, tiigrid jne. Mõju on sama psühholoogiline meeleolu ja enesekindluse saavutamine + vaenlase demoraliseerimine ja tema võitlusvaimu allasurumine. Motiveerivate tätoveeringute juurde kuuluvad ka tavalised laused, mis on arusaadavad ilma lisaselgituseta: kõik saavutan ise, asfaldilt murrab võrs välja (nii kiri kui joonis). Turvasportlaste ja kulturistide seast võib leida tätoveeringuid Supermani märgi kujul, painutatud kange, pannkooke, silte no pain no gain, ülima jõuga jne. Jällegi, tätoveeringute saadavuse tõttu näete räbalatel meestel supermani ikoone. Ja treeningtätoveering (tehtud jaapani stiilis) paksule mehele. Jaapani hieroglüüfid tüdrukutel näitavad kõrget vaimset ja intellektuaalset taset. Suhe on ligikaudu 1 kuni 100, nii et sellised tätoveeringud näitavad tõenäoliselt selle kõrgeima vaimse taseme puudumist.
Dekoratiivne, dekoratiivne. Üks suurimaid kategooriaid. Tätoveeringute arv on suurem kui professionaalsetel ja vangla tätoveeringutel kokku. Ma ei hõlma siin suuri tätoveeringuid tiibade ja lihaste kujul, mis nõuavad palju tööd ja kvaliteetset töötlust. Siia kuuluvad mitmesugused okaskroonid, okastraat (jalgade ümber, biitseps, õlg). Liblikad, lilled, väikesed abstraktsioonid, väikesed loomad, neid tuhandeid. Valmistatud lihtsalt, ühes värvitoonis. Neil pole peaaegu kunagi mõtet. Loodud selleks, et midagi teha. Eraldi väärib märkimist pompoossed fraasid, enamasti võõrkeeltes (see näeb lahedam välja ja keegi ei arva kohe ära, kui räägime venekeelsest ruumist, siis tehakse tätoveeringuid sageli prantsuse inglise keeles, harvem vanas inglise või vanas saksa keeles. Leitakse enamasti tüdrukutel, kuid sama pole haruldane ka poiste seas. Need on loodud näitama nende inimeste tohutut vaimset maailma, nende tundlikku taju ja mis kõige tähtsam, nende tohutut elukogemust. Kui me räägime tüdrukute kohta saab ta suure tõenäosusega humanist, kes loeb ahnelt moodsat kirjandust, kus on pinnapealne filosoofiline mõte, rafineeritud ja glamuurne. Selline tüdruk võib tunda end hapra ja õrna olendina, isegi kui ta on samal ajal paadunud lits. Ce qui ne te tue pas, te rend plus fort (mis ei tapa, teeb tugevamaks). Avant de d; truire un coeur, respecte si tu n"es pas; l"interieur (enne kui murrad oma südame, vaadake, kas olete selles). Tout le monde veut devenir quelqu"un, moi j"essaie d";tre moi-m; me. (Kõik püüavad saada kellekski, aga mina tahan olla mina ise). Kui kohtate mehes midagi sarnast, teate, et see on keeruline isiksus, haletsusväärne, haavatav. Ta püüab lahe välja näha, valetab palju, näidates oma edusamme, sageli fiktiivseid, et oma ebakindlust kuidagi kompenseerida. Kui rääkida sotsiaalsest klassist, siis suure tõenäosusega on see sotsiaalselt turvaline klass. Vähem jõukatest peredest pärit poistel on erinev mõtteviis ja suhtumine; nad löövad tõenäolisemalt kurikale või sõrmenukkidele, see maksab vähem ja nad näevad palju muljetavaldavamad, näidates mitte peent vaimset organiseeritust, vaid jõudu ja jõudu. Tätoveeringute tegemise saladus on lihtne. Võtame pretensioonika fraasi, tõlgime selle prantsuse keelde, eelistatavalt professionaali, mitte prostituudi abiga – täidame selle ära. Kuidas selliseid tätoveeringuid esitatakse? Küsimusele, mida see tätoveering tähendab, teeme salapärase pilgu, puhume sigaretist suitsu välja (see näeb välja väga muljetavaldav) ja tõlgime fraasi tuima väljahingamisega. Nautige efekti.
Dekoratiivne. Fänni tehtud. Siin saab rääkida indiviidi emotsionaalsest ebaküpsusest, KUID välja arvatud juhul, kui tegemist on selle klubi fännisümbolitega, kus inimene on seotud ja mille nimel ta toetab) on see midagi enamat. Klubid, huvide kogukonnad on vennaskond ja sealsed tätoveeringud näitavad lojaalsust ja pühendumust sellele vennaskonnale ja ideele. Seetõttu võib selliseid tätoveeringuid suure tõenäosusega liigitada ideoloogilisteks. Tätoveeringud räägivad emotsionaalsest ebaküpsusest: Edward Cullen paksu tüdruku kõhul, Bart Simpson tagumikul, populaarsete filmide, koomiksite ja anime tegelased. Need viitavad kehvale maitsele ja tegelikult ka liigsele entusiasmile objekti vastu. Pole raske eeldada, et kogu elu, vähemalt suurem osa sellest, on seotud kehale tätoveeritud tegelaskujuga. Sellised inimesed kipuvad koguma materjali oma lemmiktegelase kohta. Koomiksid, figuurid, plakatid, animatsiooni tegelasele hääle andnud inimeste allkirjadega T-särgid, fänniraamatud ja fanart jne. Emotsionaalne kiindumus möödub ja mõne aja pärast hakkavad inimesed selliste tätoveeringute üle mitte uhkust tundma, vaid pigem varjama neid, mõni üritab neid isegi eemaldada, see teeb haiget. Vaid vähesed inimesed tunnevad sellise tätoveeringu üle oma ülejäänud päevade jooksul tõeliselt rõõmu. Tutvuge sellise inimesega a) ärge kritiseerige tema kirge b) saate tegelaskuju kohta palju teada, kuni tema kehakarvade, kaalu ja lemmiktoiduni välja.
Dekoratiivne. Tätoveering kui kunst. Vastuoluline teema, sest keegi nimetaks kannul liblikaid kunstiks. See ei seisne selles. Loomad, kogu seljas värviliselt tehtud, lihased, mehhanismid, draakonid ja fantaasiategelased, keerulised mitmevärvilised abstraktsioonid, “varrukad” jne. Hoolimata asjaolust, et need tätoveeringud põhjustavad kõige teravamat avalikku vastukaja ja eitamist, on need võib-olla tätoveeringu arendamise kõrgeim etapp. Esiteks nõuavad sellised tätoveeringud väga kõrget oskust, üks vale liigutus ja töö terviklikkus võib rikutud ning pilt või idee täielikult rikutud. Teiseks nõuab see tätoveeritava objekti suuremat emotsionaalset valmisolekut. Enamasti on selliseid tätoveeringuid mitu, need ei pruugi olla süžeega ühendatud, kuid võivad sujuvalt ühest teise voolata. Inimestest rääkides tasub öelda, et paljud selliste tätoveeringute omanikud on ühes või teises vormis kunstiga seotud. Fotograafid, rokkmuusikud (nii stiil kui ka imago), lihtsalt loomingulised isikud, peolised ja klubikülastajad, modellid, DJ-d. Kahjuks ei näita sellise tätoveeringu olemasolu sugugi inimese võimet olla loominguline. See, nagu täiesti keskpärane töö mis tahes kunstivaldkonnas (fotograafia, laulud, palade miksimine, kirjutamine, imemine) ja need, mis on tehtud lihtsalt paatose ja enese näitamise pärast. Psühholoogiliselt erinevad sellised inimesed tavalisest inimesest rohkem. Nad on üleolevad ja isekad, enesekesksed, püsivamad ning raske töö ja andekusega suudavad tõesti põrandaalust kultuuri või lihtsalt kultuuri laiemalt liigutada. Nad on vähem vastuvõtlikud sotsiaalsete väärtuste mõjule, hülgavad paljud ühiskonna institutsioonid (võim, haridus, politsei, armee) või peavad neid institutsioone mittevajalikeks ja mittetoimivateks. Traditsioonilistele soorollidele vähem vastuvõtlik. Inimeste seas on homo- või bi-orientatsiooniga kohtumise tõenäosus üsna suur. Nad on väga informeeritud ja erudeeritud, kuid neil on palju ebavajalikku või õigemini teavet, mis ei ole seotud “päris” eluga. Neil võib olla probleeme suhtlemisel teiste inimestega, kes ei ole nende keskkonnast pärit, pidades neid igavaks, halliks, ebahuvitavaks. Nad kalduvad rohkem põgenema, lähevad kunsti, loevad raamatuid, teevad seda, mida nad armastavad. Selliste inimestega on kahtlemata huvitav suhelda, nad on harva igavad, kuid enamasti on nad elust väga eraldatud. Kui nad ei saavuta oma tegevusega mingit kuulsust või vähemalt stabiilset sissetulekut, muutuvad nad objektideks, mida on kõige parem vältida. Nad muutuvad kadedaks ja üle-egotsentriliseks, nad usuvad, et olid ebaõiglaselt solvunud, nad ei näinud oma annet, ei saanud aru. Nad hakkavad vihkama inimesi, kes on saavutanud midagi neist suuremat (kõrgem materiaalne seisund, auto, korter jne), arvates, et nad on lihtsalt süsteemi orjad, kuigi nad ise soovisid seda kõike hea meelega saada. Kui nad pead kokku ei pane, võivad nad hakata jooma ja narkootikume tarvitama. Ja siit edasi on juba 2 teed, sõltuvus, mis viib nad järk-järgult elu põhja, või loominguline läbimurre, mis teeb nad kuulsaks. Kuid kuna sõltuvused võtavad järk-järgult oma lõivu, ei pruugi kuulsus kaua kesta. Need, kui me räägime kunstiinimestest, võivad teised lihtsalt olla selle kultuurilõuendi kandjad oma kehal ja see on kõik.
Ideoloogiline. Identifitseerimine. See hõlmab fänniklubide tätoveeringuid, millest me rääkisime. Eraldi nimekiri sisaldab sõjaväe tunnusmärke. Sõjaväe harud, ajateenistuse või eriala kohad (luure, õhudessantväelased, signaalijad, piirivalve jne). Need on paljuski sarnased vangide tätoveeringutega. Sõjaväe tätoveeringuid on palju, kuna seal on tohutult palju sõjaväe harusid, auastmeid ja sõjaväeteenistuse kohti. Sõjaväe tätoveeringud on psühholoogiliselt keerukamad; need on kaitse, motivatsioon ja tunnustus, mis on kõik ühte koondatud. Kuid üha sagedamini ilmuvad sellised tätoveeringud poistele, kes on lihtsalt ajateenistuse läbinud, kuid pole selles midagi saavutanud, ja isegi vastupidi, teenistuse ajal võivad nad olla konkreetsed kaotajad ja imejad. Pigem on need lihtsad tätoveeringud, mis näitavad ajateenistuse tüüpi ja ajateenistuse kuupäeva, hoolimata sellest, kui lahedad need välja näevad. Näited tätoveeringutest. Mereväelased. Käele lüüakse bandaanis pealuu. Ankur, maakera taustal, esiplaanil lainetest välja hüppav delfiin ja lint kirjaga “Marine Corps”. Õhudessantväed Kilbil baretiga tiivuline mõõk, teisel õlal õhudessantväe embleem ja tiivuline hunt kirjaga “45 ORP”. Avatava langevarjuga langevarjur, taamal lendav lennuk, all/üleval poolringis - õhudessantjõud, langevarjurist vasakul ja paremal - näiteks 79-81. Luureteenistus. Nahkhiir. Laevastik. Jääkaru õlal – Põhjalaevastik. Rool asetseb ankru peal, selles on 3/4 pinnalaev, peal NSVL mereväe lipp, all lindil - näiteks 83 KTOF 86. Ankur ja purjekas jne.
Ideoloogiline. Religioosne. Kuna õigeusu kirik ei kiida tätoveeringuid heaks või täpsemalt keelab, siis räägime teistest religioonidest. Valdav enamus sellistest tätoveeringutest viitab isegi rohkem emotsionaalsele ebaküpsusele kui fännitätoveeringud ja võib-olla isegi psühholoogilised häired. Ebaküpsed teismelised oskavad joonistada pentagramme, deemoneid, sarvedega kitsi, numbrit 666, sõnu Belial (Velial) erinevates keeltes, enamasti ladina keeles. Halvad ja kohutavad kombed nii professionaalsetes tätoveeringuringkondades kui ka "tõeliste" satanistide seas. Sellised teismelised kuulavad rasket muusikat, neil on probleeme koolis, eakaaslastega suhtlemisel, nad püüavad täiskasvanuks saada eitamise ja autoriteeti õõnestades, suitsetamise ja alkoholi keelu rikkumise kaudu ning enamasti on neil pedagoogiline hooletus. Aga need on teismelised. On inimesi, kes panevad sellistele tätoveeringutele peaaegu püha tähenduse, kutsuvad esile igasuguseid teispoolsuse olendeid, mõnel see isegi õnnestub, sest loobib enne seda ainetega. Te ei tohiks neid kritiseerida; võib-olla on isegi parem vältida nendega suhtlemist. Nad on enesekesksed, usuvad oma erilisusse, eksklusiivsusse ja sellesse, et ainult nemad saavad aru pühakirja, rituaali, idee jne varjatud tähendusest. See kehtib peaaegu kõigi religioonide kohta. Ideaalsed tätoveeringud on rohkem eluga seotud. Natsid, neonatsid kannavad haakristi, 14\88 sümboolikat, tsitaate Mein Kampfist. Rassiviha räägib meile palju egotsentrismist, madalast haridustasemest, kadedusest. Tegelikult näete selliseid tätoveeringuid, võite panna jalga lahingusaapad, karjuda välisriikide kodanikele midagi solvavat ja võib-olla veeta paar lõbusat õhtut tuld tehes ja välismaalasi pekstes, kuid pidage meeles, et keegi pole kriminaalvastutust eemaldanud ja teie ema ilmselgelt ei rõõmusta. Ideoloogilisi tätoveeringuid võib olla igal kogukonnal, kuid kuna enamik neist on välismaailmast isoleeritud, on neid igapäevaelus vaevalt võimalik näha.
Professionaalne. Erinevad inimesed on olulised, vaja on erinevaid inimesi. Ameteid on palju ja see tähendab tätoveeringuid. Paljud on loodud lihtsalt elukutse armastusest ja see on kõik. Selliseid tätoveeringuid pole palju. Tuletõrjujad, kelle majadest tulevad välja põlevad inimesed (kuigi sellisel tätoveeringul on ka motiveeriv ja kaitsev toime; põlevatesse majadesse ronimine, nagu aru saate, pole nii lihtne). Õpetajad raamatute ja tõrvikutega. Võite isegi kohata luudaga majahoidjat, kes armastab oma ametit.
Jätk: tätoveeringukandjate praktiline analüüs http://jonnnathan.blogspot.com/2019/01/blog-post.html
Kirjutasid Gazeta.Ru lugejad. Toimetus ei jaga alati oma seisukohta.
Kujundusrõivad, rinnahoidjad, mis suurendavad teie rinda mitme suuruse võrra, kontsad, mis lisavad teie pikkusele tolli. Ausalt öeldes ei saa ma päris hästi aru, kus on siin ruumi "loomulikkusele". Eriti inspireeriv on fraas “see on kogu eluks”. Mis on põhimõtteline erinevus "nelikümmend aastat kodust lahkumata, ilma värvita näoga" ja "nelikümmend aastat tätoveeringuga" vahel? Kas see, et õhtul saab meigi maha pesta (ja koheselt näole niisutaja kanda)? Samamoodi saab soovi korral eemaldada tätoveeringu, hea meister teeb seda laseriga ilma arme jätmata.
Ka vaidlus täiusliku keha üle paneb naeratama. Kes saab meie 21. sajandil kiidelda täiusliku kehaga? Istuvast tööst väändunud lülisambaga kontoritöötaja, alatasa dieedil olevad daamid, kes on ammu ja pöördumatult oma kõhu “imedieediga seitsme päevaga” ära rikkunud?
Täpsemalt, minul, tugevalt tätoveeritud tüdrukul, ei vedanud ideaalse kehaga.
“Looduslikult täiuslik keha” oma tavapärasel “loomulikul” kujul ei suuda isegi püsti kõndida, mis on omane homo sapiensile. “Täiusliku keha” apologeetide loogika järgi oleksin pidanud jätma kõik nii, nagu oli, mitte sattuma looduse teele? Ma ei jaga väidet täiuslikkuse kohta, seetõttu tegin oma kehal mitmeid meditsiinilisi muudatusi, läksin looduse vastu ja nüüd võin julgelt öelda, et "minu keha on minu asi." Ma teen selle nii, nagu ma tahan seda näha. Kahjuks on terveid inimesi väga vähe.
Kuid paraku on liiga palju inimesi, kes usuvad siiralt, et ümbritsevad on neile midagi võlgu. Pole vaja marssida formatsioonis, vaid riietuda teatud viisil, olla huvitatud ainult teatud asjadest, kuulata teatud muusikat ja lugeda teatud raamatuid. Miks? Sest selline mustriline käitumine muudab inimesed etteaimatavaks ja seega turvaliseks. Parim kaitse on rünnak ja nii saab hirmust agressioon, agressioonist vihkamine. Ksenofoobia on hirm võõraste ees, mis on muutunud vihkamiseks. Ja vihkamine, nagu teate, pole parim iseloomuomadus.
Nüüd vaatame järjekorras tätoveeringute vastaste levinumaid avaldusi.
1. "Kuidas see vanaduses välja näeb?" Ja ka arvukalt rünnakuid teemal "naha lõtvumine uduse tätoveeringuga". Selliseid fraase võib öelda ainult inimene, kes pole tätoveerimisprotsessiga täiesti tuttav. Fakt on see, et tätoveering ei ole lihtsalt pilt, mis kunagi nahale kanti. Peate oma tätoveeringu eest hoolt kandma nii paranemisfaasis kui ka kogu ülejäänud elu. Kord kolme kuni viie aasta jooksul korrigeeritakse tätoveeringut, lisatakse vajadusel elemente ja võib-olla ka täielik katmine, see tähendab kattumine. Värv kipub aja jooksul välja minema, värvid tuhmuvad ja nahk võib deformeeruda. Kogenud meister ütleb teile, mida täpselt saab parandada, kuidas tätoveering peaks asetsema, võttes arvesse asjaolu, et vanemas eas muutub nahk lõtvaks ja pädev inimene järgib talle antud soovitusi. Vanadus ei tee aga kedagi ilusaks, naha pinguldamine ei päästa nahka vananemise eest. Kuid kõik inimesed on erinevad, mõnel on nelja- või viiekümneselt ilus ja toonuses keha, teine aga loobus nooruses iseendast.
2. "Ainult kurjategijad saavad tätoveeringuid." Ma ei räägi praegu stereotüüpidest, vaid selgitan lihtsalt, et vangla tätoveeringuid ja tätoveeringuid ei tohiks segi ajada. Millegipärast torkavad inimesed meelde sõna "tätoveering" kuuldes sinakas kuldsed kuplid räbala kodaniku rinnal. Miks aga ajada segamini tindiga ja peaaegu õmblusnõelaga tehtud tätoveeringuid tätoveeringutega, mis kantakse peale spetsiaalse masina ja spetsiaalsete värvidega? See on sama, mis käru ja Mercedest võrrelda, täiesti erinevatel põhjustel tehtud täiesti erinevad asjad. Hea tätoveering ei ole kunagi suur hulk gopnikuid, vähemalt rahalise probleemi tõttu. Isegi mallijoonistus salongis ei ole odav, rääkimata tätoveeringust, mille on teinud kogenud kunstnik, koos originaalse eskiisi väljatöötamisega ja tulevaste paranduste läbimõtlemisega.
3. "Inimene on ilus just sellisena, nagu ta on." Ma arvan, et ma lammutasin selle uskumuse juba alguses osaliselt lahti, aga ütleme veelkord. Kui inimene on ilus sellisena, nagu ta on, siis tuleb lõpetada dekoratiivkosmeetika müük ja sulgeda kõik spordikeskused. Absurdne muidugi, aga mida veel tasub pakkuda neile, kes ei mõista, et inimesed on läbi ajaloo püüdnud rõhutada nende ilu ja omapära? Pealegi ei tee kõik inimesed tätoveeringuid ilu pärast. Veelgi enam, paljud inimesed, sealhulgas mina, ei taju tätoveeringuid kaunistustena. Mõne jaoks on see oma keha laiendus, teisele enesemääratlemise viis, teisele maailmavaate väljendus. Rääkides samastumisest ja kui pöördumisest lugupeetud usukommentaatorite poole. Varakristlased tegid oma kehale tätoveeringud ja kaubamärgid Kristuse sümbolitega, ristisõja rüütlid, printsid, kuningad tätoveerisid, tätoveeringuid tegid misjonärid ristiusku pöördunud endistele paganamatele.
Asjaolu, et nüüd on iga teine glamuurne tüdruk valmis meeletult oma ristluule liblika või tiivad tätoveerima ja seesama glamuurne poiss tahab oma rinnale panna hieroglüüfi "rikkus", ei muuda mitte mingil juhul kõiki tätoveeritud inimesi moe- ja iluküttideks. . Mõned tätoveerijad keelduvad üldiselt mallide kujundust tätoveerimast, eelistades ainult ainulaadseid visandeid, mille töö üle võite uhkust tunda. Kuid isiklikult eraldaksin üldiselt tätoveeringud kui austusavaldus moele ja tätoveeringud, mis on tehtud omaenda hinge soovil. Esimesi tajuvad nende omanikud kauni fennekina, teisi - oma keha osana.
4. "Mida sa teed, kui tätoveeringust tüdinete?" See pole enam väide, vaid küsimus, kuid millegipärast peavad selle autorid seda küsimust retooriliseks. Ma ei tea, mida liblikate ja südametega tüdrukud oma tätoveeringutega teevad, kuid tõenäoliselt eemaldavad nad need rahulikult laseriga. Aga kuidas keegi saab tüdineda tätoveeringust, mis on minu osaks saanud, on minu arusaamatu, küsimus on võimatuni absurdne. Võin ka küsida, mida teete, kui oma jala, käe, silmavärvi või nahavärviga ära tüdinete. Läbimõeldud ja teostatud tätoveering saab sinu lahutamatuks osaks, ilma selleta ei tunneks sa ennast peeglist ära ja tunneksid end ebamugavalt. Ei saa igavleda, kui just pärast täielikku isiksusemuutust. Aga arvestades, et läbimõeldud tätoveeringuid teevad küpsed ja küpsed inimesed, tundub selline muutus mulle ebatõenäoline. Teisest küljest pole lasereemaldust tühistatud, tehnoloogia on aastatega ainult paranenud.
5. “Mida sa oma lastele räägid” kui ka kõikvõimalik lasteteemadega liialdamine. Alustame algusest, väitekirjaga "Ma ei luba oma alaealistele lastele tätoveeringuid teha." Pole päris selge, miks see peaks olema lubatud või mitte. Meister, ma mõtlen normaalset ja adekvaatset tätoveerijat, lihtsalt ei tätoveeri last. Kui teie laps tätoveeris omal käel mõnes kahtlases salongis, siis on süüdi nii salong kui teie kui lapsevanem.
Selle teema kohta, mida lapsed räägivad, on mul üks suhtelugu.
Ema ja tütar on kuusteist aastat vanad, isa pole, tüdruk on, nagu öeldakse, raske laps. Suletud, suhtlemisvõimetu, praktiliselt puudub võimalus emaga dialoogi luua. Ja see tüdruk tegi kuskil tätoveeringu. Ja ema, saades sellest teada, ei tekitanud talle skandaali ega visanud teda majast välja, nagu mõned eriti fanaatilised kodanikud soovitavad. Selle asemel tegi ema tätoveeringu endale. Ja tütar vaatas teda esimest korda teiste silmadega. Selgus, et ema polnudki nii igav inimene, kui tütar temast arvas, et temaga saab ühiseid teemasid leida ja rääkida. Nüüd on neiul üle kahekümne, ta eemaldas tätoveeringu ammu ja ema sai veel mitu. Suhe on endiselt suurepärane.
6. "Tätoveeringut tehes võite nakatuda hepatiiti ja AIDS-i." Täiesti õigus. Määrdunud keldris õmblusnõelaga tätoveeringut tehes võid nakatuda hepatiiti. Samamoodi võite nakatuda AIDS-i, kui astute kaitsmata vahekorda esimese inimesega, kellega kokku puutute. Kas see tähendab, et igasugune seks on nakkusoht ja seda ei tohiks üldse teha? Loomulikult kasutavad tavalised käsitöölised ainult ühekordseid nõelu, töötavad kinnastega ja järgivad kõiki ettevaatusabinõusid. Ma ei tea, kuidas tulevased meistrid käituvad, ja ausalt öeldes ei taha ma seda kunagi teada saada. Kahjuks Venemaal nad veel tätoveerimiseks litsentse ei väljasta, seega on võimatu kõiki kontrollida.
7. "Tüdruku tätoveering tähendab, et tüdruk on prostituut." Ja mehe peale, et ta on varas. Ja kui tüdruk on blond, siis on ta loll. Ja kui mees kannab kõrvarõngast kõrvas, tähendab see, et ta on gei. Loetelu jätkub lõputult, kahjuks elavad paljud inimesed stereotüüpide järgi. Kui üllatunud nad on, kui saavad teada, kuidas asjad tegelikult on! Tätoveeritud inimeste seas on ärimehi ja kunstnikke, elukutselisi sportlasi ja koduperenaisi, insenere ja filolooge, ühesõnaga inimesi erinevatest ühiskonnakihtidest. Mis neil kõigil ühist on? Nagu juba mainitud, võivad tätoveeringute tegemise põhjused olla väga erinevad.
8. "Tätoveeringud on koledad." Ma isegi ei vaidle siin vastu. Igaühel on erinev maitse. Annan teile väikese saladuse: ma arvan, et umbes 90% tätoveeringutest, mida ma teistel inimestel näen, on inetud. Nende hulgas on üle poole lausa koledad, kõverate joontega, koletute värvide ja uduste kujundustega. Rõhutan, et see on ainult minu arvamus, kuid mul ei ole õigust juhtida tähelepanu sellele, et kõik inimesed vajavad kiiresti endale minu maitsele vastavaid tätoveeringuid.
Kokkuvõtteks väike hariv info.
1. Ajutisi tätoveeringuid pole. Jah, absoluutselt. Tätoveering on kujundus, mis kantakse nõelaga nahale. Mida nõelaga määritakse, seda rakendatakse kogu eluks. Kõik muu on mehndi, kleebised ja muud kehakaunistused. Kui mõni “meister” pakub sulle ajutist tätoveeringut, tähendab see, et ta ajab tindi pinnapealselt naha alla või kasutab püsimeigitinti. See on pettus, olge valmis selleks, et mõne aja pärast ilmub "ajutise" tätoveeringu kohale udune koht ja kunstnik aurustub teadmata suunas.
2. Igaühel on oma valulävi. Kui keegi ütleb, et tätoveering on kohutavalt valus, ja keegi ütleb, et te ei tunne seda üldse, ärge tuginege nendele arvamustele. Näiteks tätoveeringut tehes see kas ei valuta või, vastupidi, tundub mõnus, nagu keegi kratsiks kohta, mis on pikemat aega sügelenud. Väga sageli teeb see jõhkratele ülespumpatud meestele haiget, kuid kõhnad tüdrukud ütlevad, et nad ei tundnud midagi. Teil on oma tunded.
3. Joonistus ei ole teiega muutumatuna kogu elu. Arvutage ette, kas saate regulaarselt korrektuure teha, kas kavatsete end üles tõsta, kaalust alla võtta või kaalus juurde võtta. Valige oma tulevase tätoveeringu asukoht hoolikalt. Jalgadel või peopesadel tehtud tätoveeringu eluiga on mitu nädalat, nahk uueneb liiga kiiresti.
Ja lõpuks, kõige tähtsam.
Ükski normaalne inimene ei soovita sul tätoveeringut teha, pealegi küsib hea kunstnik, kas oled valmis selle kujundusega elama. Tätoveering, nagu iga tõsine kehamuutus, on vastutusrikas samm ja seda plaanides tuleb olla oma otsuses täiesti kindel.
Kirg tätoveeringute ja augustuste vastu on püha päritolu: paganlikud hõimud erinevatest piirkondadest kasutasid sajandeid sõjavärve ja kaunistasid oma keha sümbolitega, mis tähistavad nende eluteed ja vaimset arengut.
Kuid tänapäeval põhjustavad tätoveeringud ja augustused suurema tõenäosusega sotsiaalseid vaidlusi. Reeglina on noored seda meelt, et tätoveeringud ja augustused sümboliseerivad vabadust, millest tänapäeva inimkonnal nende hinnangul nii palju napib. Vanema põlvkonna esindajad seisavad kõige sagedamini selliste hobide vastu, pidades kuriteoks arusaamatute hieroglüüfide, joonistuste ja rauatükkidega “keha määrimist”.
Mõned psühholoogid on arvamusel, et tätoveeringud ja augustused võivad mõnele inimesele tõrjuda, sest neid seostatakse riskantse ellusuhtumisega. Võib-olla võib mõne jaoks tähendada tätoveering või huult läbistav helmes midagi, mis läheb kaugemale sotsiaalsetest tabudest.
Lisaks, nagu avastasid Lõuna-Bretagne’i ülikooli (Prantsusmaa) eksperdid, on teismelised ja inimesed, kes kuritarvitavad alkoholi ja kellel on isu uimastite järele, sageli tätoveeringute ja augustuste tegemisega. Teadlased viisid läbi katse: igal ööklubist lahkuval teismelisel paluti teha alkomeetri test.
Selle tulemusena selgus, et peaaegu igal teismelisel, kelle veres oli kõrge alkoholisisaldus, oli üks või mitu tätoveeringut, samuti augustavad kõrvarõngad kehal. Nii on psühholoogid tuvastanud seose alkohoolsete jookide sõltuvuse ja tätoveeringu augustamise kire vahel.
Samuti said Quebeci ülikooli (Kanada) teadlased teada, et peaaegu 80 protsendil tüdrukutest, kelle kehal olid tätoveeringud ja augud, oli riskantne käitumine, nad käitusid sageli liiga agressiivselt ja nad tabati sageli narkootikumide tarvitamisel. Mis puudutab tätoveeringute ja augustustega noori, siis nende hulgas oli palju arvutimängudest sõltuvusse sattunuid, sageli seadusi rikkujaid ja ka narkomaane.
Sellised katsed aitavad taaskord selgitada, kust tulevad nii paljud eelarvamused tätoveeringute ja augustamise kohta. Muidugi ei ole kõik tätoveeringute omanikud altid riskantsele käitumisele, kuid statistika kinnitab, et tätoveeringutega asotsiaalsete teismeliste hulk on väga suur.
Tätoveering kui inimese kohta teabe kandja. Algselt kasutati tätoveeringut sümbolina, mis kehastas inimese teatud sisemist meeleolu või eesmärki, mille poole ta on pikka aega püüdnud. Tätoveeringud on sageli "märgid", mis tähistavad teatud saavutusi inimese elus.
Tätoveering stiilse kaunistusena. Viimastel aastatel pole tätoveeringutel enamikul juhtudel erilist tähendust ja neid kasutatakse kaunistustena. Mõnikord saavad tätoveeringud ja augustused mehelikkuse, julguse, sitke iseloomu ja "terasest närvide" märgiks.
Palermost pärit üliõpilane Andrzeya Rinatti ütles oma psühhoterapeudile, kes aitas tal taastada suhteid sugulastega ja vabaneda soovist pidevalt tätoveerida: "Mu poiss-sõbrale meeldib mootorratas ja ma olen alati tahtnud olla sama lahe kui tema," jagas õpilane. mõtteid psühholoogiga. «Nagu mulle alati tundus, puudus mul selgelt jõhkrusest, mis sobiks täielikult oma poiss-sõbra elustiiliga. Seetõttu otsustasin teha tätoveeringu ja augustada. Nüüd on mul kehal 12 tätoveeringut ja üle 5 kõrvarõnga augustamise.
Tätoveering kui eneseväljendusviis. Mõned inimesed kasutavad oma individuaalsuse väljendamiseks tätoveeringuid ja augustamist, kui nad ei leia selleks muud võimalust.
"Olin 16-aastane, kui tegin oma esimese tätoveeringu," räägib New Jerseyst pärit DJ Mike Gamble. "Pärast seda tehti muid tätoveeringuid ja tehti palju augustamist. Vanemad muidugi mõistsid mind pidevalt hukka, mistõttu ma kunagi katkestasin. suhted nendega."Usun, et igal inimesel on õigus end väljendada nii, nagu ta soovib. Minu eneseväljenduseks on muusika ja tätoveeringud."
Mida ütlevad psühholoogid inimeste kohta, kes on huvitatud tätoveeringutest ja august? Kui tätoveeringu saamise soov ei ole seotud sooviga kohaneda uute trendidega, siis enamasti võib selle põhjuseks olla soov eristuda hallist massist, näidata oma olulisust, individuaalsust ja originaalsust.
Sellises olukorras peavad vanemad lihtsalt olema kannatlikud ja ootama aega, mil nende teismeline sellest hobist “välja kasvab”. Teismelistel endil on parem pöörata rohkem tähelepanu oma sisemisele arengule ja õppida muid eneseväljendusviise. Loomingulisus, oskus midagi ise oma kätega teha on palju parem kui tätoveering.
Alati võib proovida ka teismelist veenda. Selgitage oma lapsele, et tätoveeringud ja augustamine nõuavad pidevat erilist hoolt ja erireeglite järgimist (näiteks pikaajalisel päikese käes viibimisel tuleb tätoveering hoolikalt päikesekaitsekreemiga katta ning augustamiskõrvarõngaid tuleb regulaarselt vahetada ja pesta) . Teismelistele tavaliselt reeglid ei meeldi ja teie poeg või tütar peab võib-olla mitu korda mõtlema, kas lasta end tätoveerida.
Kui teie laps positsioneerib end subkultuurilise liikumise esindajana, püüab tätoveeringute ja augustuste abil massist eristuda ja ebatavaliseks muutuda, kuid olete tõsiselt mures tema tervise ja tuleviku pärast, võtke ühendust psühholoogiga ja küsige küsimus konsultandile meie veebisaidil.
Kas mulle meeldivad tätoveeringud? Ma ei tunne nende vastu erilist kirge ega fanatismi. Kuigi, tunnistan, mul oli teismelisena soov teha mingi väike tätoveering... Aga ma mõtlesin ümber... Mul on sõber... Nii et tal on tätoveeringud üle kogu keha! Ja tema abikaasal on see ka.
Tätoveering (prantsuse tatouer - tattoo, inglise keelest tattoo; algallikas - polüneesia), kehale joonistamine, kandes naha alla värvaineid.
On ka versioon, et tahiti sõnast "tatau" ja markiisi keelest "ta-tu" tuletatud sõna "tattoo", mis tähendab "haav", "märk", tõi Euroopasse 18. sajandil James Cook, kuid ei juurdunud kohe igapäevaelus, kuna igal rahval oli selle märgi jaoks oma tähendus ja eesmärk.
Kui me räägime sellest, millal täpselt tätoveerimise kunst tekkis
(kehale kujunduse kandmine), selle kunsti, nagu tätoveeringuspetsialistid seda nimetavad, täpset tekkekuupäeva pole.
On teada, et mõnedel Egiptuse väljakaevamistel leitud muumiatel on näha tätoveeringute jälgi. Ja nende muumiate vanus on umbes 4000 aastat.
Varasemad ajaloolised tõendid selle kohta, et inimesed kandsid oma kehale jooniseid, eriti juhtudel, kui asjaolud seda nõudsid, nagu rituaalsed pühad, jaht, lahingud, pärinevad veelgi hilisemast perioodist, ürgühiskonna aegadest.
Muistsed ajaloolased ja uurijad Herodotos ja Hippokrates märkisid oma kirjutistes Euroopa hõimude esindajate kehadel iseloomulikke mustreid ja arme, mis olid nii iseloomulikud kui ka rituaalse iseloomuga.
Tätoveering tundub meile sageli midagi ultramoodsat ja nooruslikku. Kuid tegelikult on tätoveerimine kujutava kunsti üks vanimaid suundi. Kunstis on see vastupidiselt levinud arvamusele< татуировка >on asotsiaalne märk, mis on vanglas viibinud inimeste eripära.
Iidsetel aegadel peegeldasid tätoveeringud inimeste kuulumist erirühma, näiteks sõdalased, või nende positsiooni perekonnas, nagu Jaapani rahvaste seas.
Kuid kirikukeelu tõttu ei arenenud tätoveeringud keskaegses Euroopas praktiliselt välja. Selle kunsti taaselustamine toimus alles uusajal.
Milliseid muid funktsioone tätoveering täitis?
Sõdurite, orjade ja kurjategijate kaubamärgid.
Kesk-Euroopa – teravajatele anti kuusnurga kujuline märk.
Salakütid olid tähistatud sarvede kujul oleva kujundusega.
Süüdi mõistetud kambüüsidesse - kiri "GAL".
Eluaegsele parandustööle mõistetud – "TFP".
Vana-Roomas märgiti kõik sõdurid selle märgiga vastavalt auastmele ja kuuluvusele üksusesse, kus nad teenisid.
Venemaal markeeriti orje, Siberisse pagendatuid märgistati tähtedega “KT” ning Ivan Julma valitsusajal põletati süüdlaste otsaesisele täht “B”.
Tähtis kuupäev tätoveerimise ajaloos on 1891. aasta, mil leiutati elektriline tätoveerimismasin. Kuid 20. sajandi esimesel poolel tätoveerimiskunst praktiliselt ei arenenud. Pöördepunkt toimus 60ndatel, kui arenesid vastukultuurilised noorteliikumised, mis taastasid tätoveeringu väljateenitud positsiooni kujutava kunsti vormina. Sellest perioodist hakkasid moodsad stiilid kujunema iidsete Ida ja Euroopa stiilide põhjal.
Tänapäeval areneb tätoveeringutööstus enneolematu kiirusega, kõikjal avatakse tätoveerimissalongid ja kunstistuudiod.
TÄTOVENDUSTE LIIGID.
On kahte tüüpi tätoveeringuid: nähtavad, mida rakendatakse katmata kehaosadele, näiteks kätele, näole ja kaelale, ja peidetud tätoveeringuid, mida rakendatakse ülejäänud kehale.
Tätoveeringute otstarve.
Nähtavad tätoveeringud teenivad kahte eesmärki. Need saavutatakse ühiselt, sõltumata sellest, kas omanik neid järgib või mitte. Esimene eesmärk on sotsiaalne kohanemine. Inimene muudab teatud sümboli või joonise kaudu ühiskonna suhtumist iseendasse. Teine on oma käitumise, eneseväljenduse muutmine seoses selle ühiskonnaga. Ühiskond tähendab kõiki, valimatult.
Varjatud – selliste tätoveeringute eesmärk on mõjutada kitsast inimeste ringi. Nendega, kes on õnnelikud ja nendega, kes saavad olla lähedased. Inimene korrigeerib seega eelkõige oma käitumist ja tegude väljendust perekonna, sõprade ja tuttavate suhtes.
Veelgi enam, see ei tähenda sugugi seda, et kui inimene teeb tätoveeringu varjatud kehaosadele, siis tegelikult vihjatakse kujunduse otsestele mõjudele väljavalitute ringile, kuid tema meeleolu ja suhtumine muutub kindlasti ise.
Tätoveerimise psühholoogilised aspektid.
Enda kaunistamise kunsti võib pidada üheks iidsemaks. Rõivaste, aksessuaaride, meigi ja soengu abil püüab inimene oma keskkonnast eristuda, ennast väljendada ja tähelepanu tõmmata. Tätoveerimine on üks sisemise mina väljendamise viise.
Statistika järgi kõige sagedamini< татуировку >teinud suurte ambitsioonidega inimesed. Võib-olla sellepärast omanike seas< татуировки >seal on nii palju loomingulisi inimesi – lauljaid, näitlejaid, muusikuid.
Igasugune kunst mõjutab inimese psühholoogilist seisundit ja eriti selline ebatavaline maalitüüp nagu oma kehale maalimine.
Ja esiteks on see mõju oluline neile, kes otsustavad end mis tahes teemaga kaunistada. Lõppude lõpuks peab inimene ületama teatud "tõkke", et otsustada seda teha. Loomulikult on sellise sammu motivatsioon kõigil erinev, kuid see on olemas ja igaüks peab ise mõistma tegelikku põhjust, mis teda oma keha kaunistama ajendas.
Teisest küljest on inimene sotsiaalne olend. Ja igaüks oma välimusega avaldab teistele teatud mõju. See on kehatätoveeringu kunsti psühholoogilise aspekti teine pool.
Peate juhinduma mitte ainult põgusast kirest tätoveerimise vastu, selle esteetilisest küljest, vaid lähenema sellele, teades kõiki selle aspekte.
Keha tätoveerimise psühholoogiline aspekt on tihedalt seotud jäljendamise või valeesteetilise motiiviga. Mõnel juhul võib tätoveering esile kutsuda selle peegelduva nähtuse. Noh, kui see on tehtud teadlikult, mõistes täielikult olemust ja eesmärki, siis saab tätoveeringust omamoodi visiitkaart, mis ühel või teisel viisil kindlustab inimesele teatud kuvandi, ei võimalda omanikul seda hüljata ega kurjategijat unustada. kogemusi.
Agressiivne tätoveering tuletab oma omanikule pidevalt meelde: ma olen kuri, ma vihkan nende maailma. Kuid kõige hullem on see, et tavaelus ei suuda inimene isegi lühiajaliselt ületada barjääri, millega ta on end ümbritsenud. Teatud määral on tätoveerimise protsess osa zombistumise mehhanismist, mis muudab inimese kellegi teise tahte kandjaks, hülgab oma. Lühidalt öeldes ei ole tätoveering passiivne kujund – see on aktiivne sümbol, vaid selline, mis ei käitu omaniku tahte kohaselt. Tõsi, omanik pole üldse omanik, ta on ainult teiste inimeste tahtmiste kandja, kuigi usub siiralt, et need on tema enda omad.
Kehale kantud joonise autor projitseerib sellele oma sisemaailma eripära. Sellega seoses on sarnane järeldus, et subjekt, kes valib selle või teise pildi alateadlikult, pakub võimalust, mis näitab selle arengu iseärasusi.
Tätoveering on omamoodi inimese iseloomu näitaja (välja arvatud juhul, kui teda sunnitakse jõuga või tätoveeringut kasutatakse petturlikult).
Ameerika psühholoog K. Machover analüüsis maalikunstniku isikuomadusi ja arengutaset ning rakendatud kujundite olemust. Selle tulemusena tuvastati järgmised suundumused ja mustrid. Siin on mõned neist:
Nägu
- hoolikalt joonistatud - mure suhetest teistega, oma välimusega.
Nina
- tõlgendatakse seksuaalsümbolina, kuid see on vastuoluline.
Jooksev mees
- soov põgeneda, varjuda, kõrvale hiilida; mõõdetud kõndimine - tasakaalus.
Silmad
- suletud või peidetud mütsid näitavad tugevat soovi vältida ebameeldivaid visuaalseid mõjusid. Suured, laienenud silmad – ärevus, rahutus, kaitsevajadus.
Jäsemed
- käed, jalad - maailma mõjutamise funktsioon. Lihaselised käed - võib-olla vajadus füüsilise jõu ja osavuse järele. Jalad on tegevuses toeks: laia vahega jalad – dikteerivad, enesekindlus.
Suu
- agressiivsuse sümbol. Agressiooni eriliseks märgiks on selgelt joonistatud hambad. Suu on nagu klounil – pealesunnitud sõbralikkus. Suuta üldse või “kriipsu” suuga tegelasel ei ole võimet teisi inimesi verbaalselt mõjutada.
Torso
- elujõudu. Suur keha - teravalt realiseeritud vajadus, rahulolematus; väike - alanduse sümptomid.
Seega on paljudel juhtudel võimalik inimese isiksust iseloomustada tema kehal kujutatud jooniste tüübi järgi. Näiteks inimesel, kes on esmapilgul väga tagasihoidlik ja rahulik, on mitmeid agressiivseid tätoveeringuid. Mida see tähendab? Võimalusena - varjatud tugev agressioon ühiskonna vastu või suunatud naissoo vastu (olenevalt tätoveeringu olemusest). Kuid tõenäoliselt on see inimene, kes püüab oma ebakindlust ja nõrkust agressiivsete piltidega kompenseerida. Seetõttu tuleks tätoveeringuid käsitleda üldises kontekstis, võttes arvesse kõiki üksikasju ja funktsioone. Tätoveeringu kandmine kehale, mille tähendus on teatud tähendusega, viitab oma isiksuse kaotusele ja selle asendamisele pseudosiksusega.
Teine näide: keha ja käed on maalitud draakonitega. Tõenäoliselt on see isiksusetüüp, kes ihkab midagi erilist. Kuna tema draakonid pole midagi muud kui soov silma paista, olla sel viisil isikustatud. Valmis vastu võtma mis tahes ideed vastutasuks põneva elu või põnevate sündmuste lubaduse eest. Püüdleb pidevalt uute sensatsioonide poole, on tuleviku suhtes optimistlik, teda koormab üksindus ja püüdleb võimu poole. Aga kui draakonid kehal on külgnevad näiteks Raphaeli reiel oleva "Sikstuse Madonnaga" või mõne muu loogilisest järjekorrast välja langeva kujundusega, siis võib teie ees olla tõeline hüsteeriline tüüp. Ta teeb utoopilisi plaane, on sõprade suhtes alandlik, püüdleb enesejaatuse poole, kuid veidi teistsuguses, “eksootilises” vormis. Ta ei saa olla juht, kui ainult lühikest aega, kuni esimeste raskusteni.
Seda või teist pilti joonistades tuleb silmas pidada, et lisaks selle või teise joonise esimesele, pealiskaudsele seletuskirjale, tähendusele, on ka teine, sügav, mis selgitab seda vaimsel ja religioossel tasandil. Sümbolite ühendus< татуировок >nende tõlgendustega annab võimaluse vaadata joonise hinge ja selgitada selle tegelikku tähendust.
Kus on tätoveering? Psühholoogiline tõlgendus.
Pea
Väline mõju – soov saada ühiskonnas tähtsust ja kaalu. Sisemine mõju - Varjatud võimete ja võimete arendamine. Oht seisneb selles, et üksikisik ei kontrolli nende võimete avastamist. See on spontaanne vabanemine.
Kael
Väline mõju – demonstreerimine, et inimesele on antud midagi, mis pole teistele kättesaadav. Ta peab end enda jaoks varjatu ja olulise kandjaks. Sisemine mõju - Sisemine pinge, suutmatus ja suutmatus oma elus toimuvaga toime tulla.
Vasak käsi (paremakäelistele)
Väline mõju – enda püüdluste ja huvide selge kirjeldus teda ümbritsevate inimeste ja protsesside poolt. See on nagu moto "Ma tahan või mulle meeldib see." Sisemine mõjutus – Ühekülgsus ja vähe võimalusi otsuste tegemisel või toimingute sooritamisel. Stereotüübid ja kulunud skeemid.
Parem käsi (paremakäelistele)
Väline mõju – aktiivne soov eneseväljenduseks. Soov saada maailmast rohkem ja sageli midagi konkreetset. Sisemine mõju – kindlus ja sihikindlus koos liigse järjekindluse ja paindlikkuse puudumisega.
Rind
Väline mõju – väljakutse teistele, vastumeelsus järgida sotsiaalseid norme, kuid soov kehtestada oma reegleid. Sisemine mõju – maailmavaateline konflikt oma nägemuse ja sotsiaalsete normide vahel. Tulemuseks on eraldatus ja ebaseltskondlikkus.
Kõht
Väline mõju – Huvide ja materiaalsete püüdluste konkretiseerimine elus. Millele inimene oma soovi suhtluses suunab. Sisemine mõju – piiratud kontaktid. Kommunikatsiooni võimatus ja suutmatus selle sõna laiemas tähenduses. Mõned teie tuttavad elimineeritakse.
tagasi
Väline mõju – domineerimise ja sisemise keskkonnakaitse olemasolu demonstreerimine. Sisemine mõju - pidev soov väljendada oma võimeid, näidata oma potentsiaali ümbritsevatele inimestele.
Väike seljaosa
Väline mõju – ebatavalisus suhtluses ja lähenemised, mis on seotud kontaktidega vastassooga. Sisemine mõju – kahtlus ja eneseteostuse puudumine olemasolevas partneris. Soov teha ja saada elust rohkem, kui see on saadaval.
Tuharad
Väline mõju – soov saada maksimum...
