Kirikupühad on kristlaste jaoks olulised kuupäevad, milleks on tavaks valmistuda palvemeelselt, pidada paastu ja seejärel tulla pühalikule liturgiale koos armulauaga templis. Mõned õigeusu pühad, näiteks uinumine, tunduvad kirikuelust kaugel viibivatele inimestele kummalised. Miks kristlased tähistavad surma? Püüame teile selles artiklis rääkida kirikupühade olemusest.
Ülekantavate kirikupühade kalender on teada:
| Religioosne puhkus | Kirikupüha kuupäev | Kirikupüha tähendus |
| Sündimine | 7. jaanuar | |
| Kolmekuningapäev | 19. jaanuar | Kaheteistkümnes kirikupüha |
| Issanda kohtumine | veebruar, 15 | Kaheteistkümnes kirikupüha |
| Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine | 7. aprill | Kaheteistkümnes kirikupüha |
| Ristija Johannese sündimine | 7. juuli | Suurepärane kirikupüha |
| Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse päev | juuli, 12 | Suurepärane kirikupüha |
| Muutmine | 19. august | Kaheteistkümnes kirikupüha |
| Õnnistatud Neitsi Maarja taevaminemine | 28. august | Kaheteistkümnes kirikupüha |
| Ristija Johannese pea maharaiumine | 11. september | Suurepärane kirikupüha |
| 21. september | Kaheteistkümnes kirikupüha | |
| Püha Risti ülendamine | 27. september | Kaheteistkümnes kirikupüha |
| Püha Jumalaema kaitse | 14. oktoober | Suurepärane kirikupüha |
| 4. detsember | Kaheteistkümnes kirikupüha |
Mööduvad kirikupühad, omakorda tähistatakse pidevalt erinevatel päevadel. Oleme koostanud tabeli lähimate kuupäevade kohta:
| Pühad | 2019 | 2020 | 2021 |
| Algus triodi | 17. veebruar | 9. veebruar | 21. veebruar |
| Andestuse pühapäev | 10. märts | 1. märts | 14. märts |
| Sissepääs Jeruusalemma | 21. aprill | 12. aprill | 25. aprill |
| lihavõtted | 28. aprill | 19. aprill | 2. mai |
| Issanda taevaminek | 6. juuni | 28. mai | 10. juuni |
| Kolmainsus | 16. juuni | 7. juuni | 20. juuni |
| Petrovi postitus | 18 päeva | 27 päeva | 14 päeva |
Mis on kirikupüha?
Rõõmustage alati Issandas; ja jälle ma ütlen: rõõmusta ( Fil 4:4–7 .)
Mis on õigeusu puhkus? Seda küsimust küsivad ilmalikud inimesed sageli kirikuelu teele astudes. Paljusid maiseid pühi saadavad lärmakad pidusöögid, tantsud ja laulud. Mille poolest erinevad kirikupühad neist?
Issand ei kutsunud meid mitte kannatustele, vaid päästmisele ja igavesele elule, mis iseenesest on juba põhjus rõõmuks. Seetõttu on isegi siis, kui me nutame ja oma patte kahetseme, suur rõõm. Lõppude lõpuks on meil Üks, kes on valmis meie meeleparanduse vastu võtma. Õigeusu pühad on ümbritsetud vaikse rõõmuga ühtsusest Jumalaga. Need olulised kuupäevad on mõeldud meenutama meile evangeeliumi sündmusi, need on seotud iidsete kristlike traditsioonidega ja võimaldavad meil ajutiselt põgeneda maise kära eest, et pühendada veel üks päev aastas osadusele Jumalaga. Kirikupüha ajal toimub templis liturgia ja me kiidame oma pääste ajalugu Jeesuse Kristuse kaudu, meenutades teatud sündmusi Pühakirjast või õigeusu pühakute elu.
Kirikupühad jagunevad mööduvateks ja mitteliikuvateks. Mitteülekantavate pühade kuupäev ei muutu kunagi ja seda tähistatakse igal aastal samal päeval. Õigeusu üleminekupühadel ei ole kindlat kuupäeva ja need sõltuvad ülestõusmispühade tähistamise kuupäevast. Kirikukalender liigub tavaliselt ülestõusmispühade tähistamise kuupäeva tõttu. Kristuse ülestõusmise tähistamise kuupäev arvutatakse päikese-kuu kalendri järgi. Tavaliselt tähistatakse seda järgmisel pühapäeval pärast esimest täiskuud pärast kevadist pööripäeva (21. märts). Esimese oikumeenilise kirikukogu isad andsid selle korralduse välja juba 325. aastal.
Tähtsamaid kirikupühi on kaksteist. Neid nimetatakse "kaheteistkümnendaks" või mõnikord "kaheteistkümneks". Lihavõtted ei kuulu sellesse loendisse kui kõige olulisem õigeusu püha, mis seisab eraldi, väljaspool ühtegi kategooriat.
- Sündimine
- Kolmekuningapäev
- Küünlapäev
- Kuulutamine
- palmipuude püha
- Ülestõusmine
- Kolmainsus
- Muutmine
- Õndsate uinumine
- Püha Risti ülendamine
- Neitsi sündimine
- Sissejuhatus Jumalaema templisse
- Püha Jumalaema kaitse
- Issanda ümberlõikamine ja mälestus Pühast. Basiilik Suur
- Ristija Johannese sündimine
- Peaapostlite Peetruse ja Pauluse mälestamine
- Ristija Johannese pea maharaiumine
- Püha mälestus. Nikolai
- Püha püha reliikviate üleandmine. Nicholas Itaalia linnas Baris.
Uute pühakute tulekuga täieneb ka õigeusu pühade nimekiri.
Pühad õigeusu kalendris
Theotokose kaheteistkümnendad pühad
Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine
Jeruusalemmast mitte kaugel asub Naatsareti linn. Just selles linnas elasid õiglased ja juba eakad abikaasad Joachim ja Anna. Pikka aega ei andnud Issand neile lapsi. Nende eluajal peeti seda häbiks, sest lapsi peeti Jumala õnnistuseks. Kord ei võtnud ülempreester isegi Joachimi ohvrit vastu, süüdistades teda ilmselgelt Jumala ees midagi valesti teinud, kuna Issand ei anna talle lapsi. Joachim palvetas Issanda poole, et ta annaks talle ja ta naisele lapse. Anna pidas end süüdi lastetus abielus. Ta pöördus ka Jumala poole palvega anda neile ja Joachimile järglasi ning lubas tuua lapse Jumalale kingituseks, Teda teenida. Siis ilmus tema ette Taevane Ingel ja ütles: „Sinu palvet on kuulda võetud. Sa sünnitad õnnistatud tütre. Tema pärast õnnistatakse kõiki maa põlvkondi. Tema kaudu antakse pääste kogu maailmale ja teda kutsutakse Maarjaks.
Neil päevil peeti Jumala õnnistuseks ainult isaslapse sündi. Isegi Pühakirjas loetakse inimesi ainult meeste ühikutes. Kuid tüdruk, kelle Anna sünnitab, on kõige püham Theotokos, Kristuse ema.
Vahepeal kiirustas Joachim pärast nelikümmend päeva mägedes paastumist Jeruusalemma Kuldvärava juurde. Ta pidi nägema oma naist Annat, sest mägedes ilmus tallegi ingel. Anna teda värava juures kallistades ütles: "Nüüd ma tean, et Issand on mind õnnistanud."
Neitsi Maarja sündimine on kirikuaasta esimene kaheteistkümnes õigeusu püha, mis algab uue stiili järgi 14. septembril. Jumalaema teenis Päästmise eesmärki, sünnitades Inimese Poja, kellest sai alguse uus ajastu ja uus kronoloogia. Koos Päästjaga ilmutas Issand meile, et meie elu peamine seadus peaks olema armastuse seadus, võime armastuse nimel ohverdada. Jumalaema maapealne tee oli täis kurbust, ta seisis Issanda ristil ja koges koos Päästjaga risti piina.
Kuid maailm rõõmustas tema sünni üle, Jumalaema, meie eestkostja enne jumalate sündi, sündimise päeval palvete kaudu, millega tehakse suuri imesid.
Sissepääs Pühima Neitsi Maarja templisse
Sissepääs Püha Jumalaema kirikusse on üks peamisi kirikupühi, mis on pühendatud Jumalaema maisele elule. Lisaks sissejuhatusele tähistatakse ka Neitsi sündi ja Neitsi taevaminekut. Need pühad põhinevad pühal traditsioonil. Kuulutamise püha põhineb evangeeliumi sündmustel, mil Issanda Ingel ilmus kuulutama Kristuse eostamist.
Lisaks nendele põhipühadele tähistatakse ka teisi õigeusu tähtpäevi - Jumalaema imeliste ikoonide, eestpalve (seda päeva armastavad inimesed eriti) ja palju muid päevi, mis peegeldavad meie armastust kõige pühama vastu. Theotokos. Neitsi Maarja templisse toomine on eriline kuupäev, millel pole analooge teiste kirikupühade seas. Püha traditsioon räägib, et niipea, kui Neitsi Maarja oli kolmeaastane, viisid tema vanemad Joachim ja Anna ta templisse, et Issandale antud tõotuse kohaselt teda jumalikus armus üles kasvatada. See tõotus täideti tänutundes lapse kingituse eest. See ei tähendanud, et laps oleks võtnud kloostritõotuse või erilise askeetliku elu, vaid tema kasvatamisega ei tegelenud enam vanemad, vaid templiteenrid. See on märk kõrgeimast usaldusest Jumala vastu.
Jeruusalemmas oli sel ajal üks tempel, mille altaris hoiti kunagi seaduselaegast. Samas templis oli spetsiaalne teoloogiline kool, kus kasvatati Jumalale pühendunud poisse ja tüdrukuid. Neitsi Maarjaga kohtus ülempreester Sakarias. Ta mängis Vana Testamendi kirikus olulist rolli ja oli usklike jaoks vaieldamatu moraalne autoriteet. Ilma kõrvalise abita ronis Neitsi Maarja kõik viisteist pühakotta viivat astet, ületades vaevu templi läve. Need, kes seda nägid, tajusid tõusu imena. Vaatamata beebi kehale oli Jumalaema hingelt juba täiuslik. Ta astus templisse rõõmsana ja võidukalt nagu oma kodus.
Ülempreester Sakarja juhatas tüdruku templi pühamusse, kuhu ta ise pääses vaid kord aastas. Ta nägi seda kohe enne teda – mitte tavaline laps. Templis viibides imetles Neitsi Maarja kõiki oma vooruse täiusega, olles samal ajal alandlik ja tasane. See oli veel üks samm teel Päästja ilmumiseni maailmas, nii et usklikud austavad seda märkimisväärset kuupäeva ja eristavad seda paljude õigeusu pühade seas.
Pühima Neitsi Maarja kuulutamine (25. märts/7. aprill)
Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine on õigeusu kaheteistkümnes püha.
Esimeste kristlaste seas nimetati seda erinevalt: Kristuse eostamine, Kristuse kuulutamine, Lunastuse algus, Maarja Ingli kuulutamine, kuid 7. sajandil idas ja läänes hakati seda nimetama ühtemoodi - Kõigepühaima Theotokose kuulutamine. 
See päev tõi rõõmu kogu maailmale ja sai meie Päästmise alguseks, õnnistuseks kõigile inimestele. Sel päeval ühines Jumal inimkonnaga ja Neitsi Maarja isikus täitusid kõik Vana Testamendi ennustused Inimese Poja kohta. Kogu maailmas polnud siis pühamat ja Neitsi Maarja väärilisemat. Ta oli elanud templis kaksteist aastat, kui ülempreester ütles talle, et kui ta saab täisealiseks, peaks ta templist lahkuma, abielluma ja kolima oma mehe majja. Neitsi Maarja vastas alandlikult, et on andnud tõotuse pühendada oma elu Issandale ega taha puhtusetõotust murda. Ülempreester ei saa sundida Neitsit Jumalale antud tõotust rikkuma, seetõttu kogus ta templi vaimulikud palvetama ja paluma Jumalal oma tahet avaldada. Ülempreester Zarakhriyle ilmus ingel juhistega võtta Taaveti majast vallalised abikaasad ja paluda neil tuua oma vardad, kummale neist annab Issand märki, temast saab Neitsi Maarja abikaasa.
Kui ülempreester võlukepid kokku korjas, hakkas ta palvetama, et Issand avaldaks tema tahte. Öösel jäeti vardad templisse ja järgmisel päeval õitses Joosepi varras. Joosep oli Neitsi Maarja sugulane, elas õiglast elu, ta oli juba üle 80 aasta vana, elas lesena ja tal olid täiskasvanud lapsed. Neitsi Maarja kolis templist Naatsaretti, kuid jäi elama üksindusse ja vaikusesse, säilitades oma neitsilikkuse. Kõige puhtam Neitsi elas jätkuvalt Jumalale, tegi majapidamistöid. Samal ajal kui Jumal saatis peaingel Gabrieli Neitsi Maarja juurde.
Neitsi Maarja teadis ennustusi Messia tuleku ja Püha Neitsi kohta, kellest saab Tema ema. Ta palvetas, et teenida seda naist, kuid see naine osutus tema endaks.
„Rõõmustage, täis armu, Issand on teiega; Õnnistatud olete naistes,” kuulis Neitsi Maarja neid sõnu talle ilmunud peainglilt. Need sõnad ajasid ta segadusse ja ta vaikis. Kuid peaingel Gabriel lohutas teda sõnadega, et Issand annab Pojale Taaveti trooni. Neitsi Maarja ei tundnud meest, kuid Kõigekõrgema vägi varjutas teda ja ta jäi lapseootele, kui Jumala Vaimu valgus teda varjutas. Jumala Poja lihakssaamise sakrament on teoks saanud. Kõigist põlvkondadest valitud Neitsi Maarja sisaldas endas armuvara ja andis inimesele võimaluse loota päästele.
Issanda kohtumine (2./15. veebruar)
Issanda esitlemise kirikupüha põhineb hämmastaval imelisel sündmusel, mis leidis aset Jeruusalemmas 1. sajandil pKr. Traditsiooni kohaselt pidid kõik juudid neljakümnendal päeval pärast sündi oma esimesed pojad templisse tooma. pühitsemine Jumalale. Tänutäheks oli kombeks tuua Jumalale ohver – jäär, härg, tuvid. Olulist rolli mängis see, mida pere sai endale lubada.
See seadus kehtestati juudi rahva Egiptuse orjusest vabastamise mälestuseks. Siis päästis Issand Iisraeli esmasündinu hävingust.
Vanemad tõid Jeesuse Kristuse Jeruusalemma templisse, nagu seadus nõudis, niipea, kui Ta oli neljakümne päeva vana, et ta Jumala ette astuma. Joosep ja Maarja ei saanud endale lubada kulukaid ohverdusi, kuna nad ei ela hästi. Nad ohverdasid ainult kaks tuvipoega. Sel ajal elas Jeruusalemmas vaga vanem, jumalakandja Siimeon. Jumala Vaimu ja prohvet Anna ettepanekul tuli ta templisse, kuna Püha Vaim lubas õigele Siimeonile, et ta ei sure enne, kui näeb Messiat. Ta oli juba 360-aastane. Kiriku traditsiooni kohaselt oli ta üks neist, kes tõlkis Vana Testamendi heebrea keelest vanakreeka keelde. Ta tundis hästi Pühakirja ja ootas usuga Päästjat Kristust. Kuigi alguses kahtles ta prohvetiennustuse täitumise võimaluses, et Päästja sünnib maailma maisest naisest. Ta tahtis isegi need ennustused Pühakirjast kustutada, kuid Issanda Ingel ilmus talle ja hoidis teda tagasi, kinnitades nende sõnade tõesust - "Usu, mis on kirjutatud!".
Nähes Jeesuslapsut templi uksel, hüüdis ta suurest rõõmust: "See on Jumal, üks Isaga, see on igavene valgus ja Issand Päästja!" Nagu Issand lubas, ilmus talle jumalik imik koos Pühima Neitsi ja õiglase Joosepiga. Siimeoni süda värises, ta kiitis Issandat palves. Vanem nägi Seda, Kelle Issand inimestele lubas, saabus aegade täius. Ta võis siit maailmast lahkuda, sest ennustus täitus.
Pühima Neitsi taevaminemine (15./28. august)
See püha tundub paradoksaalne neile, kes õigeusu kirikupühadega kursis pole. Miks me tähistame surma? Kuid me teame sõnu „Kas me elame, me elame Issandale; Kui me sureme, siis sureme Issanda pärast." Isegi apostel Paulus ütles: "Minu jaoks on elu Kristus ja surm on kasu."
Viimane asi, mida me evangeeliumist Neitsi Maarja maise tee kohta teame, on sõnad, mille Issand pöördub ristilt ema poole. Sõnad Tema armastatud jüngri, teoloogi Johannese kohta: " Geno! vaata, su poeg“. Need sõnad kehtisid loomulikult kogu inimkonna kohta.
Kristuse armastatud jünger võttis Neitsi Maarja enda juurde. Pühakiri ei edasta meile teavet Jumalaema taevaminemise kohta, kuid kirikutraditsioon talletab meile teavet Jumalaema elu kohta pärast Kristuse ülestõusmist.
Niisiis elas Jumalaema teoloogi Johannese majas. Ta läks sageli pensionile, et palvetada oma jumaliku Poja poole. Ühel neist päevadest ilmus talle uuesti peaingel Gabriel, kes teatas, et kolme päeva pärast läheb Püha Neitsi Issanda juurde. Jumalaema võttis need sõnad vastu suure rõõmuga, oodates kohtumist Jumalaga. Ainus, mida ta palus, oli anda talle võimalus jätta hüvasti apostlite, Kristuse jüngritega, kes tõid maailmale päästesõnumi. Imekombel viidi apostlid, kes olid Jeruusalemmast kaugel, sinna üle, et oma taevase emaga hüvasti jätta. Jumalaema lohutas apostleid nende leinas ja jättis igaühega hüvasti.
Kuid Jumalaema uinumine ei olnud tavaline hinge lahutamine kehast. Tema surmatunnil avanesid taevad ja kohalviibijad nägid Kristust koos inglitega ja surnud õigeid. Õnnistatud Neitsi oli justkui unenäosse sukeldunud, seetõttu nimetatakse tema puhkust uinumiseks, see tähendab uneks. Ja selle unistuse taga ootas hiilgust ja ärkamist Taevariigis. Neitsi Maarja hing tõusis inglilaulu saatel Taevasse.
Neitsi surnukeha matmise ajal täitus üks juudi preester vihast Jeesuse Kristuse Ema vastu ja otsustas Neitsi Maarja surnukeha maapinnal ümber lükata. Kuid niipea, kui ta puudutas Püha Neitsi voodit, ilmus Issanda Ingel mõõgaga ja lõikas tal käed. Preester palus apostlitelt abi. Apostel Peetrus vastas, et Issand võib oma ema poole palvetades anda talle terveks. Preester Athos pani käed maharaiumise kohale, palvetades Jumalaema poole. Tema palvet võeti kuulda ja ta järgnes Neitsi Maarja voodile, ülistades Issandat ja Jumalaema.
Apostel Thomasel polnud aega Jumalaema matmist näha ja ta oli väga kurb, tahtes temaga hüvasti jätta. Kui apostlid kolmandal päeval talle haua avasid, ei olnud selles Jumalaema keha, vaid ta ise ilmus neile taevases hiilguses, ümbritsetuna paljudest inglitest sõnadega: "Rõõmustage, sest ma olen koos sa kõik päevad."
Lihavõtteid kutsuvad kristlased pühade pühaks. Selle peakiriku keskmes on legend Jeesuse Kristuse imelisest ülestõusmisest, kes löödi ristil juutide suurkohtu otsusega. Ülestõusmise idee on kesksel kohal, seetõttu omistatakse selle sündmuse auks puhkusele eriline roll.
Ülestõusmispühi tähistatakse esimesel päeval pärast kevadist pööripäeva ja täiskuud, eeldusel, et see ei lange kunagi kokku juudi omaga. Seega on ülestõusmispühad "rändava" püha, mis langeb igal aastal erinevatele kuupäevadele.
Ülestõusmispühadega on seotud veel kolm olulist kaheteistkümnendat püha – Issanda sisenemine Jeruusalemma, Issanda taevaminek ja Püha Kolmainsuse päev.
Issanda sisenemist Jeruusalemma nimetatakse ka palmipuudepühaks, seda tähistatakse viimasel pühapäeval enne lihavõtteid. See püha põhineb evangeeliumi legendil sellest, kuidas Jeesus Kristus jõudis enne oma märtrisurma ja ülestõusmist Jeruusalemma, kus rahvas teda tervitades viskas Jeesuse ette teele palmioksi.
40. päeval pärast ülestõusmispühi tähistatakse Issanda taevaminekut. See põhineb evangeeliumi legendil Jeesuse Kristuse taevasse tõusmisest oma jüngrite juuresolekul.
Venemaal ühines kolmainsus slaavi püha Semikiga, mis oli pühendatud taimestiku vaimudele. Siit tuli komme kaunistada Trinityl maju rohelusega ja tantsida ümber kase ringtantse.
Kolmainu püha aluseks on Püha Vaimu laskumine apostlitele 50. päeval pärast ülestõusmispühi. Õigeusklikud annavad sellele sündmusele erilise tähenduse ja tõlgendavad seda kui Jeesust, kes kannab sõnumit kõikidele rahvastele.
Möödumata kaheteistkümnendad pühad
Ülistamisobjekti järgi jagunevad õigeusu pühad Issanda pühadeks (seotud Jeesus Kristusega) ja Theotokoseks (pühendatud kõige pühamale Jumalale), samuti tähistab kristlik kirik pühade auks pühasid.
Kokku ei möödu, vaid on määratud kindlatele kuupäevadele, kaheteistkümnendad pühad 9. Nende hulka kuuluvad jõulud, mida õigeusu kirik tähistab 7. jaanuaril; Issanda ristimine, mille tähistamine langeb 19. jaanuarile; 15. veebruaril tähistatakse küünlapäeva; 7. aprill - kuulutamine; 19. augustil tähistatakse Issanda muutmist; 28. august – Neitsi Maarja taevaminemine ja 21. september – Jumalaema Sünd; 27. septembril langeb Issanda Risti Ülendamine ja 4. detsembril Püha Jumalaema kiriku sissepääs.
Vaimulikel on Venemaal alati olnud eriline koht riigi ajaloos, neil on alati olnud märkimisväärne poliitiline võim, kuigi seda mõju ei saa alati seostada kiriku otsese tegevusega.
Kristliku Venemaa usupühadel on sajanditevanused traditsioonid, kõige populaarsemate usupühade kohta saate lisateavet meie veebisaidi sellest jaotisest. Igale pühale antakse üksikasjalik teave selle kohta, millal seda aastas tähistatakse, kuidas ja siit leiate ka õnnitlusi ja postkaarte konkreetse usupüha puhul.
Enne konkreetsete pühade juurde asumist on siin kokkuvõtlik tabel, mis toob ära olulisemad kuupäevad ehk nn suured usupühad.
Sündimine
Jõulud on päev, mil Jeesus Kristus tuli maailma armastusega. See on andestamise, helgete tunnete päev, armastuse võiduajamise päev. Vaikigu sel pühal kahurid ja ükski rakett ei tõuse õhku peale ilutulestiku! Andku jumal sõduritele rahu ja puhkust! Ja las armastus lähedale ja kaugele siseneda meie südamesse! Häid jõule!
Sellest kategooriast leiate lisaks sellele, kuidas Jeesus meie maailma tuli, ka jõulutervitusi proosas ja salmis kõigile teile lähedastele ja kallitele inimestele.
Kolmekuningapäeva eelõhtu
Kolmekuningapäeva jõululaupäev on ettevalmistus Issanda kolmekuningapäeva tähistamiseks. Evangelistide sõnul ristiti Jeesus Jordani jões ja Ristija Johannes ristis ta, pärast Kristuse ristimist sai ta Ristija Johannese nime.
Jõuluõhtul peavad kristlased ranget paastu. Sel päeval võib süüa ainult putru ehk sochivot, nagu õigeusklikud seda nimetavad. Selle pudru nimest tuli ka puhkuse nimi. Sotšivot valmistati tavaliselt mee, rosinate ja riisi või odraga. Kuid Venemaa erinevates piirkondades küpsetatakse sotšivot erinevalt.
Lisaks on sel õhtul vee õnnistus. Vee pühitsemine toimub järgmisel päeval – Issanda kolmekuningapäeva päeval. Kuna vee pühitsemise protseduur on sama, peetakse vett ise pühaks, olenemata sellest, mis päeval pühitsemine toimus - jõululaupäeval või Issanda kolmekuningapäeval.
Kolmekuningapäev
Issanda ristimine on kristlaste seas üks iidsemaid ja auväärsemaid pühi. Jeesus tuli Ristija Johannese juurde ja palus end ristida. Johannes aga ei nõustunud, öeldes, et see on "te peate mind ristima". Mille peale Jeesus vastas, et see on Jumala tahe. Pärast ristimisriitust avanes taevas ja Jumal ütles, et Jeesus on tema poeg ning kinnituseks lendas taevast tuvi.
Pärast seda usutakse, et Jeesus ise ja tema jüngrid käisid erinevates linnades ja riikides jumalasõna kuulutamas. Ja ristimisriitus ise ei muutunud mitte niivõrd puhastusriituseks, kuivõrd Püha Kolmainu sakramendiga osaduse riituseks ja kõik, kes võtsid osaduse, pidid kuulutama Jumala Sõna riikides ja külades.
Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine on eriline püha. Jumala Sõna sai teoks ja Jumala Poeg sai meheks Neitsi Maarja üsas. Peaingel Gabriel, kes tõi rõõmusõnumi Neitsi Maarjale, palus esmalt tema nõusolekut jumaliku lapse sünnitamiseks. Nõusoleku andmisega sai Neitsi Maarjast maailma päästja. Sellepärast on Kõigepühaima Theotokose austamine nii suur.
Pühima Neitsi Maarja kuulutamise püha tähistatakse 7. aprillil
Maslenitsa
Maslenitsa on lõbus puhkus, mis kestab terve nädala. Pärast Maslenitsat algab suur paast, mis lõpeb alles lihavõttepühadel. Maslenitsa algas sõltuvalt ülestõusmispühade kuupäevast 3. veebruarist 14. märtsini. Kuigi Maslenitsa on meile päritud paganlusest, sobis see hästi õigeusu usukalendrisse. Lõbutsemises ja ülesöömises enne ranget suurt paastu pole midagi häbiväärset.
Maslenitsa levinuim toit on pannkoogid. Ümmargused, punakad, sümboliseerisid Päikest, mis ilmus taevasse üha sagedamini ja paistis üha soojemalt. Seetõttu on Maslenitsa teine tähendus talvega hüvastijätt ja kevade kohtumine. Talve äranägemise sümboliks oli talvekuju põletamine
Andestuse pühapäev
Andestuse pühapäev on Maslenitsa viimane päev. Järgmisel päeval algab suur paast. Õigeusu kristlased andestuse pühapäeval kahetsevad patte, paluvad andestust üksteise solvamise eest. See tseremoonia on vajalik selleks, et pidada suurt paastu puhta hingega ja seejärel tähistada helget Kristuse ülestõusmispüha - lihavõtteid.
Ärge unustage sel päeval andestamast ja andestust palumast, sest see on nii suurepärane võimalus rahu sõlmimiseks!
palmipuude püha
Viimasel pühapäeval enne lihavõtteid tähistavad kristlased Issanda sisenemist Jeruusalemma. Jeruusalemma elanikud kohtasid Jeesust kui taevakuningat inimkujul. Nad tervitasid teda laulude ja palmiokstega. Kuid kuna Venemaal pole palmipuid, asendati need pajuokstega, mis hakkavad sel ajal õitsema.
Evangelistide – Johannese, Luuka, Matteuse, Markuse – sõnul sümboliseerib Issanda sisenemine Jeruusalemma Jeesuse sisenemist kannatuste teele, kuid vastutasuks taevariigi toomist ja inimese vabastamist patu orjusest.
Suur neljapäev
Suure nädala puhtal ehk suurel neljapäeval meenutavad kristlased viimast õhtusööki, kuhu kogunesid kõik apostlid Jeesuse Kristuse juhtimisel. Viimasel õhtusöömaajal seadis Kristus, olles pesnud oma apostlite jalad, armulaua sakramendi ehk armulaua, näidates nii alandlikkuse ja vagaduse eeskuju.
Just sel päeval koristavad kõik usklikud oma kodud ja pesevad end, sest enne lihavõtteid pole see enam võimalik. Ja selleks, et mõista, kuidas, mida ja miks, soovitame teil tutvuda selle kategooria väikeste artiklitega, aga ka selle päeva - suure neljapäeva - salmidega.
Hea reede
Suure nädala reede on usklike jaoks kõige kurvem päev. Sel päeval löödi Jeesus Kristus risti ja suri. Seega lunastas ta inimeste patud. Sel päeval mäletavad usklikud Kristuse kannatusi ja peavad pikki jumalateenistusi. Kõik jumalateenistused toimuvad surilina ees, millesse Päästja ristilt maha võtmisel mähiti.
Usklikud, kes palvetavad ja usuvad Kristuse imelisse ülestõusmisse, peavad sellel päeval ranget paastu.
lihavõtted
Kristus on tõusnud! Tõesti ülestõusnud! Niisiis, rõõmuga südames ja särava hingega tervitavad õigeusklikud üksteist suurima kristliku püha – ülestõusmispühade puhul. Lihavõtted - Kristuse helge ülestõusmine! Lihavõtted on kõigi õigeusu kristlaste lootus ülestõusmisele ja igavesele taevariigile.
Enne lihavõtteid peavad kristlased kõige kauem - peaaegu 50 päeva ja ranget suurt paastu. Suure paastu tähendus seisneb kristlase kehalises ja vaimses puhastamises enne ülestõusmispühi.
Lihavõttepühade ajal muutub tähistamise kuupäev aastast aastasse. Lihavõttepühade kuupäeva arvutamise üldreegel on järgmine: "Lihavõttepühi tähistatakse esimesel pühapäeval pärast kevade esimest täiskuud."
Kristus on tõusnud! Tõesti ülestõusnud!
Radonitsa
Radonitsa langeb 9. päeval pärast ülestõusmispüha. Seda nimetatakse ka vanematepäevaks. Radonitsa viitab erilistele surnute mälestamise päevadele. Just sel päeval peate külastama kalmistuid, kuhu on maetud teie vanemad või sugulased. Ja mitte mingil juhul ei tohiks lihavõttepühadel kalmistuid külastada, nagu paljud inimesed pärast "haritud" vanaemade lugusid kuuldes teevad. Lihavõtted on rõõm Kristuse ülestõusmisest ja Radonitsa on kurbus surnute pärast ja samal ajal rõõm, et nad on saanud igavese elu. Kalmistu külastamise rituaalis on peamine palve lahkunute hingede eest. Ja ärge jätke haudadele toitu ega eriti alkoholi. Palve – see on see, mida surnuaial teha
Kolmainsus
Kolmainupäeva tähistatakse 50. päeval alates ülestõusmispühadest. Enamasti nimetatakse puhkust lühidalt, lihtsalt kolmainsuseks. Kuna ülestõusmispühadest on möödunud 50 päeva, on kolmainsusel ka teine nimi - nelipüha (kreeka keeles).
Sel päeval mäletavad õigeusklikud kristlased Püha Vaimu laskumist apostlitele, kes kogunesid sel ajal Jeruusalemma Siioni ülemisse tuppa. Püha Vaim õnnistas apostleid preesterluseks ja Kiriku ülesehitamiseks maa peal. Lisaks andis Püha Vaim neile jõudu ja mõistust kuulutada Jumala Sõna.
Ivan Kupala
Ivan Kupala puhkus on seotud Ristija Johannese sünnipäevaga. Kuigi etümoloogiliselt seostub Kupala nimi suplemisega, on sügavamal, algsel tähendusel siiski ristimise tähendus, sest kreeka keeles tähendab ristimine “pesemist”, “kastmist”. Seetõttu on Ivan Kupala Ristija Johannese õigeusu nimi.
Sellel pühal korraldavad isegi mitteusklikud sageli omamoodi vannitamis- ja vannitamisorgiaid. Kuid igaüks, kes sellistesse olukordadesse sattus, ei pea midagi selgitama, kuna see juhtub ...
Iljini päev
Iljini päeva tähistatakse suve viimasel kuul, augustis. See puhkus kannab korraga mitu emotsionaalset nooti. Esiteks kurb, sest pärast seda puhkust ei saa enam soojas vees ujuda, vähemalt nii arvatakse. Kuigi see oleneb rohkem sellest, mis piirkonnas sa elad. Teiseks on need positiivsed, kuna augustis algavad lõikuspeod. Apple Spas, Bread Spas, Honey Spas ehk siis meil on võimalus maitsta suvise töö vilju, millega nõustute, polegi nii hull! Ja nüüd kõige selle kohta ja õnnitleme Iljini päeva puhul meie kategoorias ...
Honey Spas
14. august – Esimene Päästja, Päästja kallis, Päästja vee peal. See on esimene kolmest augustipühast, mis on pühendatud Päästjale Jeesusele Kristusele ja uinumise paastu algusele. Esimese Päästja kiriku täisnimi on "Issanda ausa ja eluandva risti ausate puude päritolu". Selle püha tekkimist seletab kirik järgmiselt: augustikuise suvesooja tõttu kannatas Konstantinoopolis mitmesuguste haiguste levik; seetõttu oli iidsetest aegadest kombeks Hagia Sophia kirikust linna pühitsemiseks ja epideemiate vältimiseks viia välja osake ristist, millel Jeesus risti löödi. Ilmselt nimetati seda puhkust algselt mitte "päritolu", vaid "eelminek", see tähendab eemaldamine.
Esimest Spat kutsuti ka Medoviks. Usuti, et sellest päevast alates lõpetavad mesilased lillede mee kandmise ja hakkavad kärgesid sulgema. Siit pärineb selle puhkuse nimi.
Lisaks tehti 14. augustil kõikjal usurongkäike vee äärde.
Võime öelda, et sellel pühal on suur ajalugu, mis tähendab, et seda tähistavad paljud ja mõnikord suurejooneliselt. Et mitte jääda meie hulgast kõrvale ja ka külastajatele pettumust mitte valmistada, oleme koostanud teile kategooria õnnitlustega selle puhkuse puhul. Just siit leiate värssis õnnitlusi sõpradele, kolleegidele, koomilisi ja naljakaid mee Päästjaga.
Apple Spas
19. august on kuupäev, mil õigeusklikud tähistavad üht tähtsaimat püha, Issanda muutmise püha. Legendi järgi ilmutas Jeesus sel päeval oma jüngritele oma jumalikku olemust. Ta paljastas kolmele apostlile oma päritolu saladuse ja ennustas, et ta peab inimeste pärast kannatama, ristil surema ja üles tõusma. See puhkus sümboliseerib meist igaühe vaimset muutumist. Rahva seas tuntakse Muutust Õunapäästjana.
Khlebnõi spaad
Kolmas päästeti ja seda nimetatakse ka leiva- või pähklispaadeks, mis on sarnased Apple'i ja Honey Spas'iga. Tegelikult tähistab Kolmandat Päästjat (leiva- või pähklipäästjat) järgmiste "sügiseviljade" kogumine, mis võimaldas Venemaa võhikutel pikkadel külmadel talvedel mitte vaesuses elada. Enamiku heaolu sõltus sellest, kui suurel määral iga Spasov oli edukas ja vastavalt "täiskaalus". Seetõttu ei tähistanud igat neist pühadest mitte niivõrd kogumine, kuivõrd rõõmus sündmus, et midagi siiski koguti. Nii et kolmas päästetud oli oma nime järgi pühendatud leiva, see tähendab teravilja koristamisele ja pähklite kogumisele, kui neid oli, selles piirkonnas.
Pühi tähistati jumalateenistustega kirikutes ja pidustustega linnarahva seas.
Püha Jumalaema kaitse
10. sajandil, 1. oktoobril, juhtus Blachernae kirikus, kuhu kogunesid sajad jumalateenijad, imeline nähtus. Selles kirikus hoiti Jumalaema kuube, Tema peakatet ja osa vööst. Öövalve ajal ilmus palvete kohale Jumalaema ise, kes hakkas koos kõigi kohalviibijatega palvetama. Siis eemaldas Jumalaema peast katte ja kattis need kõigi kirikus olijatega, kaitstes neid praeguste ja tulevaste õnnetuste eest. Jumalaema palus Jeesusel võtta vastu kõik inimeste palved templis ja täita need. Pärast seda, kui Jumalaema õhku sulas, jäi tema õnnistus ja arm rahva juurde.
Püha Nikolause päev
Õigeusu kalendris tähistatakse Niguliste päeva kaks korda – 22. mail ja 19. detsembril. Püha Nikolaust austatakse Venemaal väga. Ilmselt sellepärast, et ta suutis andestada kõige sügavamale patusele, kui ta oma tegu siiralt kahetseb. See on vene hingele väga lähedane. Püha Nikolaust peetakse imetegijaks. Tema palved peatasid tormid ja vaigistasid tuuled. Võib-olla just seetõttu austatakse Püha Nikolaust rändurite kaitsepühakuna.
Tema otsustavuse eest ebaõigluse vastu, halastuse ja isetuse eest ning inimeste abistamise eest austati Püha Nikolaust tema eluajal pühakuna. Püha Nikolai suri, olles elanud küpse vanaduseni, aastal 345 ja maeti Itaalia lõunaosas asuvasse Bari linna.
Õigeusu kiriku jumalateenistuses on iga-aastase liturgilise ringi kaksteist suurt püha (v.a paasapüha). Need jagunevad Issanda omadeks, mis on pühendatud Jeesusele Kristusele, ja Theotokosiks, mis on pühendatud Kõige pühamale Theotokosele. Suurtele... Politoloogia. Sõnastik.
12 kõige olulisemat õigeusu kirikupüha: 25. detsember (7. jaanuar) Kristuse sündimine, 6. (19. jaanuar) kolmekuningapäev, 2. veebruar (15.) Koosolek, 25. märts (7. aprill) kuulutus, nädal enne lihavõttepühi sisenemist Jeruusalemma ( Palmipuudepüha), 40 ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
KAKSteist, ja, loeb. kogus (vana). Sama nagu kaksteist. Kaheteistkümne keele sissetung (Napoleoni armee kohta 1812. aasta Isamaasõja ajal). Ožegovi selgitav sõnastik. S.I. Ožegov, N. Yu. Švedova. 1949 1992 ... Ožegovi selgitav sõnastik
- (ka kaksteist püha) õigeusu kaksteist tähtsaimat tähtpäeva pärast ülestõusmispühi. Need on pühendatud Jeesuse Kristuse ja Neitsi maise elu sündmustele, kuuluvad suurte pühade hulka, Typiconis on need tähistatud täisringis punase ristiga ... Wikipedia
KAHEKENDAS PUHKUS- Tähtsamad õigeusu kirikupühad (vt kirik*, õigeusk*). Kaheteistkümnendaid pühi tähistatakse Jeesuse Kristuse ja tema ema, Jumalaema maise elu tähtsaimate sündmuste auks. Neid eripühi on kaksteist, nii et neid nimetatakse ... ... Lingvistiline sõnaraamat
KAHEKENDAS PUHKUS- Evangeeliumi palk koos pühade kujutisega. Serbia. Algus 16. sajandil (MSPC) Evangeeliumi kaas pühade kujutisega. Serbia. Algus 16. sajandil (MSPC) [kaheteistkümnes] [kreeka. Ϫωδεκάορτον], 12 püha, õigeusu keeles. traditsioone, mida peeti kõige olulisemaks pärast ... ... Õigeusu entsüklopeedia
12 tähtsamat õigeusu kirikupüha: 25. detsember (7. jaanuar) Kristuse sündimine, 6. (19. jaanuar) kolmekuningapäev (teofaania), 2. (15.) veebruar, koosolek, 25. märts (7. aprill) kuulutus, nädal enne lihavõttepühi, sisenemine Issand Jeruusalemma ... entsüklopeediline sõnaraamat
kaheteistkümnendad pühad- stabiilne kombinatsioon kaheteistkümnest kõige olulisemast õigeusu pühast: jõulud / Kristus / 7. jaanuaril (25. detsember), kolmekuningapäev / Issanda päev 19. (6) jaanuar, kolmapäev / 15. veebruar (2), kuulutus / 7. aprill (märts). 25) , Issanda sissepääs / päev Jeruusalemmas / m (Palm ... ... Populaarne vene keele sõnaraamat
Kaheteistkümnendad pühad- kaksteist kõige tähtsamat kirikupüha pärast ülestõusmispühi. Mõnel neist on lõplikult kindlaks määratud kuupäevad: jõulud 25. detsember / 7. jaanuar, kolmekuningapäev (Issanda ristimine) 6./19. jaanuaril, Issanda esitlus 2. ja 15. veebruaril, kuulutus ... ... Õigeusu entsüklopeediline sõnaraamat
Vene õigeusu kiriku suured pühad. Nende hulka kuuluvad: Issanda sisenemine Jeruusalemma (nädal enne ülestõusmispühi) Issanda taevaminek (40. päeval pärast ülestõusmispühi) Kolmainsus (nelipüha, Püha Vaimu laskumine apostlitele) (50. päeval pärast ülestõusmispühi) Ristimine... Religioossed terminid
Raamatud
- Õigeusu kiriku kaheteistkümnendad pühad, G. Lavrentjev. Õigeusu kiriku kaheteistkümnendad pühad koos ajaloolise uurimuse, teiste pühade lühijaotuse ja uue aasta päevade tõlgendamisega; venekeelse tõlkega „Akatist Jumalaemale…
- Kaheteistkümnendad pühad ja püha paasa, ülempreester Pavel Matvejevski. Kaheteistkümnendad pühad, mis on pühendatud Issanda ja Jumalaema maise elu tähtsaimatele sündmustele, on meie Kiriku liturgilise elu keskpunkt. Nende päevade jumalateenistuste tekstid on täis mõtisklusi ...
Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine on püha, mis on seotud kristliku traditsiooniga, mille kohaselt peaingel Gabriel rääkis Neitsi Maarjale "head uudist" jumaliku imiku eelseisvast sünnist temas. Tähistati 25. märtsil (7. aprillil).
Sissepääs Püha Jumalaema kirikusse on püha kolmeaastase Maarja sisenemise mälestuseks Jeruusalemma templisse, kus ta vanemad andsid talle hariduse. Tähistatakse 21. novembril (4. detsembril).
Taevaminek on püha Kristuse taevassemineku auks. Seda tähistatakse 40. päeval pärast lihavõtteid.
Issanda sisenemine Jeruusalemma (palmipuudepüha) on püha Kristuse Jeruusalemma sisenemise auks. Tähistati viimasel pühapäeval enne lihavõtteid.
Risti ülendamine on püha, mis on pühendatud 4. sajandi sündmustele, mil püha Helena leidis Jeruusalemmas Issanda risti. Tähistati 14. (27.) septembril.
Issanda ristimine (teofaania) on püha Jeesuse Kristuse ristimise mälestuseks prohvet Ristija Johannese poolt Jordani jões. Tähistatakse 6. jaanuaril (19).
Lihavõtted on peamine kristlik püha ristil ristilöödud Kristuse ülestõusmise auks. Seda tähistatakse esimesel pühapäeval pärast kevadist pööripäeva ja täiskuud. Õigeusu kirikutes langevad ülestõusmispühad Juliuse stiili järgi 22. märtsist 23. aprillini.
Kõigepühama Theotokose eestpalve on püha 10. sajandi ilmumise mälestuseks. Neitsi Konstantinoopoli Blachernae kirikus, kes laotas oma loori kristlaste peale, õnnistades sellega neid võidukaks lahinguks saratseenidega. Seda tähistatakse 1. (14.) oktoobril.
Issanda muutmine on püha Jeesuse Kristuse muutumise auks, kes ilmutas jüngritele vahetult enne Kolgata kannatusi oma jumaliku olemuse. Tähistatakse 6. augustil (19).
Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine on püha Kristuse ema Neitsi Maarja sünni auks. Tähistati 8. (21.) septembril.
Jõulud on üks peamisi kristlikke pühi Jeesuse Kristuse sünni auks. 25. detsembril tähistatud õigeusu kirikud tähistavad seda püha 7. jaanuaril (gregooriuse stiilis).
Issanda esitlus on püha Messia suursööja Siimeoni - Kristuse lapse - kohtumise (kohtumise) auks, kelle vanemad tõid templisse Jumalale pühendamiseks. Seda tähistatakse 2. veebruaril (15).
Kolmainsus (nelipühapäeva venekeelne nimi) on püha Püha Vaimu laskumise auks apostlitele. Seda tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid.
Peamised kristlikud postitused
Paastumine - teatud aja jooksul hoidumine mis tahes toidust või selle üksikutest liikidest (eriti lihast). Iga õigeusklik peab paastuma aastaringselt kolmapäeviti ja reedeti, kolmekuningapäeva jõululaupäeval, Ristija Johannese pea maharaiumise päeval, Issanda Risti Ülendamispühal. Samuti on 4 mitmepäevast paastu
Kevad (Suur) - algab esimesel esmaspäeval pärast Maslenitsa ja jätkub lihavõttepühadeni.
Suvi (Petrov) – algab esimesel esmaspäeval pärast vaimupäeva ja lõpeb 29. juunil (12. juulil), pühade apostlite Peetruse ja Pauluse päeval.
Sügis (Taevaminemine) - 15 päeva enne taevaminemise püha.
Talv (jõulud või Filippov) – algab 15. (28.) novembril ja kestab 40 päeva enne jõule.
